Results for 'N. L. Nicolás'

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  1.  22
    L'Aristocratie AthénienneAristotle: SelectionsAristoteles: Ἀθηναίων ΠολιτείαThe Phaedo of PlatoDie Heimkehr des OdysseusAlexander's Campaigns on the Indian N. W. FrontierContributions to a Bibliography of EpictetusThe Harmsworth Universal HistoryL'Aristocratie AthenienneAristoteles: Aqhnaiwn Politeia.W. R. L., G. Méautis, W. D. Ross, Aristotle, H. Oppermann, Patrick Duncan, U. von Wilamowitz-Moellendorf, Aurel Stein, W. A. Oldfather, J. A. Hammerton & G. Meautis - 1928 - Journal of Hellenic Studies 48:122.
  2.  25
    Métodos Absolutos y Relativos de Muestreo (Absolute and Relative Sampling Methods).N. L. Nicolás & Saltillo Coah México - 2012 - Daena 7 (1):78-84.
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  3.  15
    La Logique D'une Idée-Force: L'idée D'utilité Sociale Et la Révolution Française. [REVIEW]L. T. N. - 1941 - Journal of Philosophy 38 (8):222-223.
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  4. Les corps normes n'ont Rien d'exceptionnel. Usages contemporains du concept de biopouvoir dans la sociologie de l'etat Nicolas Fischer.Usages Contemporains du Concept de - 2005 - In Sylvain Meyet, Marie-Cécile Naves & Thomas Ribemont (eds.), Travailler Avec Foucault: Retours Sur le Politique. Harmattan.
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  5. L'Empire Leibnizien. La Conquête de la Chaire de Mathématiques de l'Université de Padoue. Jacob Hermann Et Nicolas Bernoulli . Avec de Nombreuses Lettres Inédits de J. Et N. Bernoulli, M. A. Fardella, B. Fontenelle, D. Guglielmini, J. Hermann, G. W. Leibniz, A. Michelotti, P. Varignon Etc. [REVIEW]André Robinet, Maria Vittoria Predaval & Nelly Bruyère - 1995 - Studia Leibnitiana 27 (1):132-134.
  6.  2
    "N. Grimaldi": L'expérience de la pensée dans la philosophie de Descartes. [REVIEW]D. Schulthess - 1980 - Revue de Théologie Et de Philosophie 112:211.
    A review of Nicolas Grimaldi’s L’expérience de la pensée dans la philosophie de Descartes (1978), a work proposing an interpretation of Descartes which disentangles the (“rhizomatic”) “experience of thought” in Descartes’ philosophy from the “order of reasons” of his system (cf. Martial Gueroult). In his intellectual development, Descartes successively explores three orders of thoughts: the order of truth, the order of utility, and the order of freedom.
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  7. Défense de l'Auteur de la Recherche de la Vérité, Contre l'Accusation de Mr. De la Ville. Où l'On Fait Voir, Que S'il Étoit Permis À Un Particulier, de Rendre Suspecte la Foi des Autres Hommes Sur des Conséquences Bien Ou Mal Tirées de Leurs Principes, Il N'y Auroit Personne Qui Se Pust Mettre À Couvert du Reproche D'Hérésie.Nicolas Malebranche & Reinier Leers - 1684 - Chez Reinier Leers.
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  8.  8
    The Model N = ∪ {L[A]: A Countable Set of Ordinals}.Claude Sureson - 1987 - Annals of Pure and Applied Logic 36 (3):289-313.
    This paper continues the study of covering properties of models closed under countable sequences. In a previous article we focused on C. Chang's Model . Our purpose is now to deal with the model N = ∪ { L [A]: A countable ⊂ Ord}. We study here relations between covering properties, satisfaction of ZF by N , and cardinality of power sets. Under large cardinal assumptions N is strictly included in Chang's Model C , it may thus be interesting to (...)
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  9.  11
    Authors’ Response: The M-N-L Framework: Bringing Radical Constructivist Theories to Daily Teaching Practices.P. Borg, D. Hewitt & I. Jones - 2016 - Constructivist Foundations 12 (1):83-90.
    Upshot: We seek to address several questions and statements made in the commentaries by elaborating on the four main aspects of the M-N-L framework. Before doing so, we discuss the issue of constructivist teaching in the context of schools. We conclude by hypothesizing on what would be lost in the M-N-L framework by taking constructivism out of the picture.
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  10.  29
    688 ACKNOWLEDGMENT Iwanska, Lucia Johnson, Mark Kadmon, Nirit K~ Ilm~ N, L~ Zlo.Hans Kamp, Boem-mo Kang, Paul Kay, Ali Kazmi, Edward L. Keenan, Jeff King, Ewan Klein, Angelika Kratzer, Manfred Krifka & William Ladusaw - 1995 - Linguistics and Philosophy 18:687-688.
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  11. Descartes n’a PAS dit […] un répertoire Des fausses idées sur l’auteur du discours de la méthode, avec Les éléments utiLes et une esquisse d’apologie Denis kambouchner Paris, Les belLes lettres, 2015, Compte rendu par. [REVIEW]Andreea Mihali - 2015 - Dialogue 54 (3):545-548.
    Après avoir consacré à Descartes de nombreuses études, parmi lesquelles les monumentales L’homme des passions (Albin Michel, 1995) et Les Méditations métaphysiques de Descartes (PUF, 2005), ainsi que, plus récemment, Le style de Descartes (Manucius, 2013), Denis Kambouchner nous offre Descartes n’a pas dit. Ce livre contient un errata des propos prêtés à Descartes dans l’enseignement, dans les représentations collectives, dans des publications généralistes ou même dans certains travaux spécialisés, et propose de corriger quelques-unes des erreurs les plus sérieuses. D’après (...)
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  12.  7
    Amalgamation Properties and Finite Models in L N -Theories.John Baldwin & Olivier Lessmann - 2002 - Archive for Mathematical Logic 41 (2):155-167.
    Djordjević [Dj 1] proved that under natural technical assumptions, if a complete L n -theory is stable and has amalgamation over sets, then it has arbitrarily large finite models. We extend his study and prove the existence of arbitrarily large finite models for classes of models of L n -theories (maybe omitting types) under weaker amalgamation properties. In particular our analysis covers the case of vector spaces.
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  13.  85
    The Multiplication of Utility: N. M. L. Nathan.N. M. L. Nathan - 1994 - Utilitas 6 (2):217-218.
    Some people have supposed that utility is good in itself, non-in-strumentally good, as distinct from good because conducive to other good things. And in modern versions of this view, utility often means want-satisfaction, as distinct from pleasure or happiness. For your want that p to be satisfied, is it necessary that you know or believe that p, or sufficient merely that p is true? However that question is answered, there are problems with the view that want-satisfaction is a non-instrumental good. (...)
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  14.  53
    Substance Dualism Fortified: N. M. L. Nathan.N. M. L. Nathan - 2011 - Philosophy 86 (2):201-211.
    You have a body, but you are a soul or self. Without your body, you could still exist. Your body could be and perhaps is outlasted by the immaterial substance which is your soul or self. Thus the substance dualist. Most substance dualists are Cartesians. The self, they suppose, is essentially conscious: it cannot exist unless it thinks or wills or has experiences. In this paper I sketch out a different form of substance dualism. I suggest that it is not (...)
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  15.  6
    Thomas Nagel’In 'Fizikalizm' Ve 'Yarasa Olmak Nasıl Bir Şeydir' Makalelerinin Bilince Nesnel Bir Açıklama Verme Arayışı Açısından Kıyaslanması.Serdal Tümkaya - 2017 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 7 (1):23-41.
    Thomas Nagel’ın “Yarasa Olmak Nasıl bir Şeydir” makalesi ve “Hiçbir Yerden Bakış” adlı kitabı aşırı derecede alıntılanmış iki eserdir. Buradaki argümanlar sıklıkla bilincin öznel boyutunun nesnel-bilimsel bir açıklamasının tümüyle yapılabilmesinin mümkün olmadığını gösteren, veya fizikalizmin sıkıntılarını dile getiren, veya düpedüz fizikalizmin bir reddi olarak algılanmış veya kullanılmışlardır. Bu çalışmamda her üç algının da, değişen oranlarda, hatalı olduğunu savunuyorum. Tezimi savunabilmek için, söylediğim üç ana yorumun, her birini özetliyor ve bunların her birinin neden yanlış olduğunu gösteriyorum. Böylelikle Nagel’ın ana projesi olan (...)
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  16.  21
    Exclusion and Sufficient Reason: N. M. L. Nathan.N. M. L. Nathan - 2010 - Philosophy 85 (3):391-397.
    I argue for two principles by combining which we can construct a sound cosmological argument. The first is that for any true proposition p's if ‘there is an explanation for p's truth’ is consistent then there is an explanation for p's truth. The second is a modified version of the principle that for any class, if there is an explanation for the non-emptiness of that class, then there is at least one non-member of that class which causes it not to (...)
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  17.  38
    Gabriel Cercel: Hans-Georg Gadamer, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und AufsätzePaul Marinescu: Pascal Michon, Poétique d'une anti-anthropologie: l'herméneutique de GadamerPaul Marinescu: Robert J. Dostal (ed.), The Cambridge Companion to GadamerAndrei Timotin: Denis Seron, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l'interprétation heideggerienne de Platon et d'AristoteDelia Popa: Henry Maldiney, Ouvrir le rien. L'art nuCristian Ciocan: Dominique Janicaud, Heidegger en France, I. Récit; II. EntretiensVictor Popescu: Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia percepţieiRadu M. Oancea: Trish Glazebrook, Heidegger's Philosophy of SciencePaul Balogh: Richard Wolin, Heidegger's Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas and Herbert MarcuseBogdan Mincă: Ivo De Gennaro, Logos - Heidegger liest HeraklitRoxana Albu: O. K. Wiegand, R. J. Dostal, L. Embree, J. Kockelmans and J. N. Mohanty (eds.), Phenomenology on Kant, German Idealism, Hermeneutics and LogicAnca Dumitru: James Faulconer an. [REVIEW]Gabriel Cercel, Paul Marinescu, Andrei Timotin, Delia Popa, Cristian Ciocan, Victor Popescu, Radu M. Oancea, Paul Balogh, Bogdan Mincă, Roxana Albu & Anca Dumitru - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (1):261-313.
    Hans-Georg GADAMER, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze ; Pascal MICHON, Poétique d’une anti-anthropologie: l’herméneutique deGadamer ; Robert J. DOSTAL, The Cambridge Companion to Gadamer ; Denis SERON, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l’interprétation heideggerienne de Platon et d’Aristote ; Henry MALDINEY, Ouvrir le rien. L’art nu ; Dominique JANICAUD, Heidegger en France, I. Récit; II. Entretiens ; Maurice MERLEAU-PONTY, Fenomenologia percepţiei ; Trish GLAZEBROOK, Heidegger’s Philosophy of Science ; Richard WOLIN, Heidegger’s Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas (...)
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  18.  29
    « L'homme n'est pleinement homme que lŕ oů l'on peut jouer ». Les idées concernant « l'education esthétique de l'homme » de Friedrich Schiller et les réflexions et les concepts pédagogiques de Maria Montessori.Gesine Dörnberg - 2006 - Synthesis Philosophica 21 (1):51-58.
    Selon Schiller, jouer, c’est agir en étant dégagé de toute contrainte et de toute obligation, et donc tirer grand plaisir de sa liberté par rapport aux nécessités. C’est ce sentiment de liberté rattachant le jeu au phénomčne esthétique de beauté qui fait sa grande valeur éducationnelle. La qualité que nous appelons beauté procure le męme plaisir que le jeu. Dans une belle śuvre d’art, la matičre n’est pas dominée par la forme ou vice-versa. Une śuvre d’art est un jeu libre (...)
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  19.  23
    The Sangha in Buddhist History1: D. N. DE L. YOUNG.D. N. De L. Young - 1970 - Religious Studies 6 (3):243-252.
    Of all the distinctive features of the Buddhist religion, one of the most neglected is the sangha . Scholars give much attention to the study of texts and commentaries, the analysis of doctrines and the classification of schools. But the core of the Buddhist religion is the sangha , the community of bhikkhus around whose corporate life the religion is moulded. It is the existence and structure of the sangha which has shaped the history of Buddhism, enabled it to take (...)
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  20.  26
    Supposi T I o N as Quant I F I C a T I o N Versus Supposi T I o N as Globa L Quant I F I C a T I o N a L Ef Fec T.Terence Parsons - unknown
    Spade 1988 sugges t s tha t t he r e are ac tua l l y two theo r i e s t o address t h i s ques t i o n t o , an ear l y one and a l a t e r one . 2 Most o f the presen t pape r i s a deve l o pmen t o f t h i s i dea . I sugges t (...)
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  21.  39
    The Actions of Philip II in 347 and 346 B.C.: A Reply to N. G. L. Hammond.John Buckler - 1996 - Classical Quarterly 46 (02):380-.
    Professor N. G. L. Hammond has of late published some of his thoughts on the activities of Philip II in 347 and 346 B.C. In addition he has treated aspects of Philip's earlier involvement in Thessalian, Thracian, and Phokian affairs. In the process he has in many instances disagreed with a number of current findings. Among those challenged are some of mine. Healthy scholarly debate is always desirable, and in this f spirit I should welcome an opportunity to contest Professor (...)
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  22. Erudición y nostalgia. Al-Hani-n ilà l-awta-n en el editor de al-Faray^ ba, d al- idda de al-Tanu-ji.Teresa Garulo Muñoz - 2012 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 33 (1):107 - 146.
    Uno de los temas clásicos de la literatura árabe, casi desde sus comienzos, es la nostalgia de la tierra natal (al-hani-n ilà l-awta-n). Experiencia dolorosa de extrañamiento, que se nutre de las crisis políticas, la nostalgia ha dado lugar a obras que buscan recrear un pasado o unos lugares amados, que sólo la memoria es capaz de recuperar. En este artículo trato de mostrar cómo se articula la nostalgia de Iraq, y, más concretamente, de Bagdad, dentro del aparato crítico de (...)
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  23.  12
    Un article de Jean-Paul Morel, « Le Docteur Toulouse ou le Cinéma vu par un psycho-physiologiste (1912-1928) », 1895. Revue de l'association française de recherche sur l'histoire du cinéma, n° 60, 2010. [REVIEW] Rhuthmos - forthcoming - Rhuthmos.
    J.-P. Morel, « Le Docteur Toulouse ou le Cinéma vu par un psycho-physiologiste (1912-1928) », 1895. Revue de l'association française de recherche sur l'histoire du cinéma, n° 60, 2010, p. 122-155. Cet ensemble de textes, réédités pour la première fois pour la plupart, met en lumière l'intérêt que le cinéma a suscité chez les scientifiques qui cherchaient à évaluer les changements que la perception de l'image intermittente pouvait occasionner sur la physiologie et la psychologie des spectateurs en y (...) - (...)
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  24.  8
    The Cambridge Ancient History. 3rd Ed. Vol. 2, Part 1. History of the Middle East and the Aegean Region C. 1800–1380 B.C. Ed. I. E. S. Edwards, C. J. Gadd, N. G. L. Hammond and E. Sollberger. Cambridge: The University Press. 1973. Pp. Xxiii + 868. 3 Folding Maps. £8·00. [REVIEW]Sinclair Hood, I. E. S. Edwards, C. J. Gadd, N. G. L. Hammond & E. Sollberger - 1975 - Journal of Hellenic Studies 95:254-254.
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  25.  8
    La puissance de l'infini et les paradoxes de la singularité. Infini et contraction chez Nicolas de Cues.Frédéric Vengeon - 2011 - Revue de Métaphysique et de Morale 70 (2):235-252.
    Nicolas de Cues effectue au XVe siècle un geste métaphysique qui nous paraît décisif pour la métaphysique classique et particulièrement pour la philosophie de Leibniz : il élabore une métaphysique de la singularité créée à partir de l’affirmation de l’infinité du Principe. La puissance de l’infinité divine renforce la valeur de chaque créature singulière grâce à un dispositif d’expression de l’infini dans le fini. Cependant ce processus de singularisation universel ne va pas sans soulever des difficultés. Comment la singularité de (...)
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  26.  8
    « Il n’y a pas l’homme et la femme » , utopie ou défi?Denis Fricker - 2009 - Revue des Sciences Religieuses 83:5-22.
    La formule de Ga 3,28 « ...Il y a ni esclave ni libre, il n’y a pas l’homme et la femme... » est souvent citée pour justifier une vision égalitaire de la communauté chrétienne, notamment par des théologien(ne)s féministes. La majorité des exégètes limite pourtant l’effet de ces paroles de Paul au domaine spirituel ou eschatologique ; s’agirait-il, au fond, d’une simple utopie ? Pour tenter de répondre à cette interrogation, Ga 3,28 est resitué dans le contexte de l’épître, puis (...)
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  27.  7
    Le fossé dans l'explication n'est pas épistémologique mais sémantique.Giuseppina D'Oro - 2009 - Philosophiques 36 (1):183-192.
    Cet article explore une solution de rechange au physicalisme qui n’est ni le défi métaphysique de Jackson et de Kripke, ni le défi épistémologique de Nagel, Levine et McGinn. D’après cette autre thèse, le fossé entre l’esprit et le corps n’est ni ontologique ni épistémologique, mais sémantique. Je soutiens que c’est parce que le fossé est sémantique que le problème corps-esprit est par essence un problème philosophique qui ne disparaîtra vraisemblablement pas avec le progrès de nos connaissances en sciences naturelles.This (...)
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  28.  6
    Nicolas de Cues Penseur Et Artisan de L'Unité: Conjectures, Concorde, Coïncidence des Opposés.David Larre & Dominique de Courcelles (eds.) - 2005 - Ens Éditions.
    La passion de l'unité : tel semble avoir été l'un des principaux moteurs de l'activité diplomatique et intellectuelle du cardinal Nicolas de Cues (1401-1464).
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  29.  25
    Moral and Scientific Realism: Essays in Honor of Richard N. Boyd and Nicholas L. Sturgeon (Philosophical Studies 172:4).Elizabeth S. Radcliffe (ed.) - 2015 - Springer Netherlands.
    Introduction to an issue on moral and scientific realism in honor of Richard N. Boyd and Nicholas L. Sturgeon (Elizabeth S. Radcliffe, guest editor).
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  30.  16
    N. L. Wilson. The Indestructibility and Immutability of Substances. Philosophical Studies , Vol. 7 , Pp. 46–48.Y. Bar-Hillel - 1966 - Journal of Symbolic Logic 31 (3):497-498.
  31.  10
    Uniting Psychology and Biology. Integrative Perspectives on Human Development. Edited by N. L. Segal, G. E. Weisfeld & C. C. Weisfeld. Pp. 568. [REVIEW]Paolo Parisi - 1999 - Journal of Biosocial Science 31 (4):559-564.
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  32.  8
    N. L. Wilson. Psychologism, Logic, and Mr. Myhill. Philosophia Mathematica, Vol. 1 No. 1 , Pp. 1–4.Hugues Leblanc - 1965 - Journal of Symbolic Logic 30 (3):366.
  33.  33
    The Concept of Language. N. L. Wilson.Y. Bar-Hillel - 1962 - Philosophy of Science 29 (3):326-326.
  34.  21
    Book Review: A Short History of MedicineA Short History of Medicine. PoynterF. N. L. And KeeleK. D. . Pp. 160. 17s. 6d. [REVIEW]Richard H. Shryock - 1966 - History of Science 5 (1):150-152.
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  35.  30
    The Letters of John of Salisbury, I: The Early Letters . W. J. Millor, H. E. Butler, C. N. L. Brooke.Daniel D. McGarry - 1957 - Speculum 32 (1):185-186.
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  36.  27
    The Monastic Constitutions of LanfrancLanfranc Dom David Knowles Christopher N. L. Brooke.Thomas Head - 2004 - Speculum 79 (1):229-231.
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  37.  26
    Councils and Synods, with Other Documents Relating to the English Church. D. Whitelock, M. Brett, C. N. L. Brooke.Michael Sheehan - 1983 - Speculum 59 (1):215-217.
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  38.  21
    The Heads of Religious Houses, England and WalesDavid Knowles C. N. L. Brooke Vera C. M. London David M. Smith.Richard W. Pfaff - 2003 - Speculum 78 (3):923-925.
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  39.  20
    Richard N. L. Andrews. Managing the Environment, Managing Ourselves: A History of American Environmental Policy. Xiii + 463 Pp., Illus., Fig., Notes, Bibls., Index. New Haven, Conn./London: Yale University Press, 1999. $70 ; $32.50. [REVIEW]Donato Bergandi - 2005 - Isis 96 (2):295-296.
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  40.  13
    VI - Fruıt ın Lıterature.Lütfen Seçiniz - 2008 - Journal of Turkish Studies 3:452-454.
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  41.  16
    De Nugis Curialium; Courtiers' Trifles. Walter Map, M. R. James, C. N. L. Brooke, R. A. B. Mynors.A. G. Rigg - 1985 - Speculum 60 (1):177-182.
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  42.  15
    Max Black. The Identity of Indiscernibles. Mind, N.S. Vol. 61 , Pp. 153–164. Reprinted with Minor Changes In: Problems of Analysis, Philosophical Essays, by Max Black, Cornell University Press, Ithaca 1954, Pp. 80–92, 292–293. - Gustav Bergmann. The Identity of Indiscernibles and the Formalist Definition of “Identity.”Mind, N.S. Vol. 62 , Pp. 75–79. - N. L. Wilson. The Identity of Indiscernibles and the Symmetrical Universe. Mind, N.S. Vol. 62 , Pp. 506–511. - A. J. Ayer. The Identity of Indiscernibles. Actes du XIème Congrès International de Philosophie, Volume III, Métaphysique Et Ontologie, North-Holland Publishing Company, Amsterdam1953, and Éditions E. Nauwelaerts, Louvain 1953, Pp. 124–129. Reprinted in Philosophical Essays by A. J. Ayer, St. Martin's Press, New York 1954, and Macmillan & Co., London 1954, Pp. 26–35. - D. J. O'Connor. The Identity of Indiscernibles. Analysis , Vol. 14 No. 5 , Pp. 103–110. - Nicholas Rescher. The Identity of Indiscernibles: A Reinterpretation. The. [REVIEW]Charles A. Baylis - 1956 - Journal of Symbolic Logic 21 (1):85-86.
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  43.  18
    H. Ringgren and Å. V. Ström, Religions of Mankind Today and Yesterday, Edit. J. C. G. Greig, Trans. N. L. Jensen. Pp. 426. 63s. [REVIEW]C. G. Williams - 1969 - Religious Studies 4 (2):308.
  44.  14
    The Letters and Charters of Gilbert Foliot, Abbot of Gloucester , Bishop of Hereford , and London . Adrian Morey, C. N. L. Brooke. [REVIEW]Fred Cazel - 1969 - Speculum 44 (1):162-166.
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  45.  9
    Essay Review: An Harveyan Prelude to Harvey: Lectures on the Whole of AnatomyLectures on the Whole of Anatomy. HarveyWilliam. An Annotated Translation of Praelectiones Anatomiae Universalis by O'MalleyC. D., PoynterF. N. L., RussellK. F. . Pp. Vi + 239. 64s.Walter Pagel - 1963 - History of Science 2 (1):114-125.
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  46.  13
    The Medieval Idea of Marriage.Christopher N. L. Brooke.John Van Engen - 1992 - Speculum 67 (2):383-383.
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  47.  12
    The Letters of John of Salisbury. W. J. Millor, S. J. Brooke, C. N. L. Brooke.Ronald Pepin - 1981 - Speculum 56 (2):415-417.
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  48.  9
    Wilson N. L.. Symposium: What is a Rule of Language? Science, Language, and Human Rights , University of Pennsylvania Press, Philadelphia 1952, Pp. 87–104. [REVIEW]Alice Ambrose - 1956 - Journal of Symbolic Logic 21 (2):202-203.
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  49.  9
    Gilbert Foliot and His Letters. Adrian Morey, C. N. L. Brooke. Cazel - 1967 - Speculum 42 (2):398-401.
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  50.  12
    Review: N. L. Wilson, Symposium: What is a Rule of Language? [REVIEW]Alice Ambrose - 1956 - Journal of Symbolic Logic 21 (2):202-203.
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