Results for 'Pedro Proscurcin Junior'

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  1.  48
    Um estudo dos sentidos do Ser e do Éthos em Parmênides a partir da Filosofia de Martin Heidegger.Pedro Proscurcin Junior - 2015 - Sapere Aude - Revista de Filosofia 6 (12):570-581.
    The article aims to study the fragments 2 and 7 of Parmenides through Martin Heidegger’s philosophy. The study focuses on the comprehension of the Being’s investigative paths and on "the concealed sense" of the term éthos in the poem. Finally, the text is going to compare the sense of éthos established in Parmenides with the one testified by Heraclitus. The last one shows itself much more originary, as can be understood from Heidegger’s texts.
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  2.  4
    Pedro Proscurcin Junior, Der Begriff ος bei Homer. Beitrag zu einer philosophischen Interpretation.Arnold Bärtschi - 2015 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 18 (1):218-226.
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  3. Os direitos humanos em Roberto mangabeira Unger.Pedro Lino de Carvalho Júnior - 2015 - Revista Fides 6 (2).
    OS DIREITOS HUMANOS EM ROBERTO MANGABEIRA UNGER.
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  4.  28
    Some Thoughts on the Socratic Use of Iliad X 224 in Plato's Protagoras and Symposium : A Dialogical Context Previous to the Dialectic Method?Pedro Proscurcin Junior - 2018 - Maia - Rivista di Letterature Classiche (2):220-241.
    The aim of this paper is to understand some meaningful aspects of the Socratic use of Iliad x 224 in Plato’s Protagoras and Symposium. In these dialogues the Homeric reference appears in different contexts, but Plato’s Socrates applies it in the same way and seems to indicate it as a relevant step for the implementation of the dialectic method. Socrates is not only provoking his interlocutor, but rather making a comparison between the dialogue’s scene and the context involving Diomedes and (...)
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  5.  28
    Der Begriff ēthos bei Homer: Beitrag zu einer philosophischen Interpretation.Pedro Proscurcin Junior - 2014 - Winter.
    Der vorliegende Band leistet eine philosophische Untersuchung des Begriffs Ethos bei Homer. Traditionell schenken die Homer-Interpreten der konkreten Bedeutung des Begriffs allein in Bezug auf die Tiere Aufmerksamkeit und sprechen nicht uber den Zusammenhang des Wortes mit den menschlichen Figuren im Text. Auch wird deren psychologische Dimension in der Regel nicht beachtet. Die Analyse ist ein Beitrag zu einer anderen Art von Interpretation des Begriffs Ethos, in der wichtige Perspektivierungen, wie sie z. B. in der Philosophie, der Handlungspsychologie oder der (...)
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  6.  34
    O Direito como uma prática artística, literária e conversacional.Pedro Proscurcin Junior - 2014 - Redescrições 5 (3):07-48.
    The article investigates the use of the term “Law” in Richard Rorty and suggests an alternative use of the word. Although Rorty’s anti-foundationalism and antirepresentationalism are well known specially in relation to the metaphysical grounds of the human sciences, I argue that he would employ the term “law” in important rhetorical contexts. The text proposes to identify some aspects of the Rortyan Approach to “law” and, at the same time, focuses on the environment and the professional activity of the jurists (...)
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  7.  6
    [Recensão a] Long, A. A. . Greek Models of Mind and Self.Pedro Proscurcin Junior - 2016 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 18:395-406.
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  8. [Recensão a] Long, A. A. . Greek Models of Mind and Self.Pedro Proscurcin Junior - 2016 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 18:395-406.
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  9. [Recensão a] Long, A. A. . Greek Models of Mind and Self.Pedro Proscurcin Junior - 2016 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 18:395-406.
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  10. Measurement Independence, Parameter Independence and Non-Locality.Iñaki San Pedro - 2014 - European Journal for Philosophy of Science 4 (3):369-374.
    In a recent paper in this Journal San Pedro I formulated a conjecture relating Measurement Independence and Parameter Independence, in the context of common cause explanations of EPR correlations. My conjecture suggested that a violation of Measurement Independence would entail a violation of Parameter Independence as well. Leszek Wroński has shown that conjecture to be false. In this note, I review Wroński’s arguments and agree with him on the fate of the conjecture. I argue that what is interesting about (...)
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  11.  95
    Resiliência e espiritualidade: algumas implicações para a formação humana.Ana Lúcia Leal, Ferdinand Röhr & José Policarpo Júnior - 2010 - Conjectura: Filosofia E Educação 15 (1):11-24.
    A teoria pedagógica comporta muitos fenômenos que o educador deve compreender e levar em consideração, dentre eles, a crise. Alguns educadores exercem dignamente o seu ofício. Mesmo diante das situações mais adversas, eles podem ser considerados resilientes. Resiliência é o nome dado à capacidade concreta das pessoas de não só superarem situações críticas, mas também de utilizá-las em seus processos de desenvolvimento pessoal. Os estudos sobre o tema se propõem a enfatizar a promoção de processos educativos que facilitem ou tornem (...)
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  12.  73
    Música e Filosofia em Platão e Aristóteles.Roosevelt Araújo da Rocha Júnior - 2007 - Discurso 37:29-54.
    Este artigo traz uma breve reflexão acerca do valor que a música assume nos pensamentos filosóficos de Platão e de Aristóteles. Mediante esse exercício, também se refletirá sobre o estatuto da música em relação à ideia de filosofia presente nas obras desses autores.
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  13.  33
    Música e Palavra.Oswaldo Giacoia Junior - 2007 - Discurso 37:167-182.
    Reflexões de Friedrich Nietzsche a respeito da música.
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  14.  70
    A relação da comunicação integrada com O crescimento da igreja universal do Reino de deus.Me Julio Cezar Lazzari Junior - 2012 - Revista de Teologia 6 (9):p - 85.
    A Igreja Universal é um fenômeno de crescimento. Mesmo tendo apenas 34 anos, ela está entre as maiores denominações evangélicas do Brasil. Sua rápida ascensão chama a atenção de estudiosos de variadas áreas acadêmicas, que tentam achar razões para tamanha façanha. A nossa proposta é ver o papel da comunicação integrada no sucesso da Igreja Universal e como a linguagem uniforme faz toda a diferença em persuadir o seu público-alvo, fazendo da igreja uma organização do nível das multinacionais mais bem-sucedidas (...)
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  15.  69
    O domínio da técnica sobre o sentir no filme Equilibrium (Equilibrium, de Kurt Wimmer, 2002): um estudo a partir da conferência 'A questão da técnica'de Heidegger.João Batista Farias Júnior - 2011 - Cadernos Do Pet Filosofia 2 (4):p - 123.
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  16. Ética e alteridade: a educação como sabedoria da paz.Nilo Ribeiro Júnior - 2009 - Conjectura: Filosofia E Educação 14 (3):53-83.
    O artigo visa a refletir sobre a intriga entre ética e alteridade a partir do Enigma do Rosto do outro. Parte-se do fato de que a visitação do rosto inaugura uma sabedoria mais antiga e mais original do que a do saber e do pensamento provenientes da razão. A partir da relação com o outro e da sabedoria que nasce desse encontro, assiste-se à transformação da semântica da palavra ética. Essa transformação, por sua vez, repercute sobre o significado da educação (...)
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  17. O Circuito da ipseidade e seu lugar em “O Ser e o Nada”.Bento Prado Júnior - 2006 - Doispontos 3 (2).
    A close examina t ion of Sartre's discussion of the limits of the self in Being and Nothingness may shed light on his ideas on the nature of Metaphysics, O ntology and Phenomenology. Some implicatio ns of his discussion are presented, centered on his de f e nse of the irre ducibility of the phe nome non of being to the being of the phenomenon when dealing with the passage from phenomenology to ontology, which culminates in his phe nomenological ontology (...)
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  18.  31
    Coexisting Spatio-Temporal Scales In Neuroscience.Alfredo Pereira Júnior - 2001 - Minds and Machines 11 (4):457-465.
    In this study I propose an epistemological discussion of multiple spatio-temporal scales in neuroscience. Are such scales merely convenient levels of description of structure and function, or do they correspond to irreducible levels of brain organization? What criteria should we employ in order to reduce one level to another, or to identify levels that are not reducible to others? Should we think of these criteria as based on empirical and/or theoretical reasons? Beginning with an empirical criterion – the necessity of (...)
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  19.  46
    Monique David-Ménard: Deleuze ou Freud/Lacan?Bento Prado Junior - 2007 - Discurso 36:13-18.
    This paper is a commentary of David -Ménard’s Répétition et invention en Deleuze et Freud.
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  20. Univocity of Being in William of Ockham's Thought: A First Approach.P. G. Leite Júnior - 2007 - In Roberto Hofmeister Pich (ed.), New Essays on Metaphysics as "Scientia Transcendens": Proceedings of the Second International Conference of Medieval Philosophy, Held at the Pontifical Catholic University of Rio Grande Do Sul (Pucrs), Porto Alegre/Brazil, 15-18 August 2006. Fédération Internationale des Instituts d'Études Médiévales.
  21.  27
    Ingrid GALSTER (dir.), Simone de Beauvoir : Le Deuxième Sexe. Le livre fondateur du féminisme moderne en situation, Paris, Éditions Champion, 2004, 519 pages.Ingrid GALSTER (dir.), Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir, Paris, Presses de l'Universit. [REVIEW]Joana Maria Pedro - 2007 - Clio 26:233-233.
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  22.  28
    Teologia e ciências sociais (Theology and Social Sciences) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n28p1337.Francisco de Aquino Júnior - 2012 - Horizonte 10 (28):1337-1362.
    O artigo se confronta com a problemática da relação entre teologia e ciências sociais. Sua pretensão é formular adequadamente os termos dessa relação, explicitando a importância, a função e o lugar das ciências sociais na elaboração do discurso teológico e no produto teológico. Começa apresentando o debate sobre a relação entre teologia e ciências sociais na América Latina nas últimas décadas através de seus principais interlocutores: Gustavo Gutiérrez e Clodovis Boff; Juan Luis Segundo e Ignácio Ellacuría. E conclui, esboçando, de (...)
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  23.  24
    Religião E Literatura Na Poética Mística de Adélia Prado (Religion and Literature in the Mystic Poetry of Adelia Prado)-DOI: 10.5752/P. 2175-5841.2012 V10n25p120. [REVIEW]Josias Costa Júnior - 2012 - Horizonte 10 (25):120-135.
    Este artigo tem como objetivo refletir sobre a relação entre religião e literatura a partir poética mística de Adélia Prado. Apresentarei brevemente alguns métodos que exploraram e ainda exploram essa aproximação. Também mostrarei a estreita relação entre mística e poesia e como ela se apresenta na obra de Adélia Prado. Essa estreita relação permite-nos nomear a obra de Adélia Prado de poética mística e é a partir dessa noção que será feita uma leitura teológica na poética da mineira de Divinópolis, (...)
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  24.  32
    Corporate Social Performance: A Case Study for Hopkins and Wood’s Framework in Brazilian Confessional Universities.Eliseu Vieira Machado Júnior - 2009 - Proceedings of the International Association for Business and Society 20:103-119.
    The social responsibility field in the organizations has become recently a subject scholars have debated. Despite of the huge discussion regarding to this concept, there is no consensus. Still, there is a confusion related to “social actions,” this way reducing the social responsibility scope as a philanthropic activity. This reductionism is inadequate, distorting the essence of what is supposed to be a socially responsible conduct. The present proposal intends to evaluate enterprises in the Corporate Social Responsibility – CSR. This research (...)
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  25.  23
    Machado, Roberto. O Nascimento do Trágico.Oswaldo Giacoia Junior - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (2).
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  26. O mutualismo E sua contribuição para a expansão da cidadania no brasil.Antonio Gasparetto Júnior & Cláudia Maria Ribeiro Viscardi - forthcoming - Principia.
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  27. Aproximaçoes aos antecedentes onto-fenomenológicos da ética da alteridade de Emmanuel Lévinas.Márcio Luis Costa & Wercy Rodrigues Costa Junior - 2010 - A Parte Rei 69:11.
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  28.  21
    Fé – Política: uma abordagem teológica (Faith-Politics: a theological approach) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2009v7n15p13.Francisco de Aquino Júnior - 2009 - Horizonte 7 (15):13-31.
    O artigo aborda teologicamente a problemática “fé-política” em sua unidade estrutural (respectividade constitutiva) e em sua autonomia relativa (especificidade, dinamismo, estrutura). Começa apresentando e confrontando alguns modos possíveis de seu tratamento (modo reducionista, modo dualista e modo estrutural) e assumindo o que nos parece o mais adequado e o mais conseqüente (modo estrutural). Em seguida, enfrenta-se com a problemática fé-política, esboçando, quase que a modo de teses, sua estrutura teológica fundamental: a fé tem uma dimensão política constitutiva sem se identificar (...)
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  29.  21
    Possibilité et réalité de l'idéalisme transcendantal.Teresa Pedro - 2010 - Archives de Philosophie 73 (3):403-415.
    A partir de la question de la possibilité de l’idéalisme transcendantal dans la deuxième section du SIT, nous analysons le statut des preuves de l’idéalisme transcendantal, en tentant d’en fournir une systématisation. Dans ce cadre, nous essayons de montrer, d’une part, que la problématique d’une preuve de l’idéalisme transcendantal dans le SIT rejoint la dimension critique de la philosophie kantienne et, d’autre part, que ce problème conduit Schelling à un dépassement de l’idéalisme transcendantal dans une philosophie de l’art.With a view (...)
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  30.  20
    Ser Humano e Natureza na Teologia Cristã: “Quando fizestes a um lençol freático, a mim me fizestes” (Human being and Nature in Christian Theology:“as you do something to the water table you do it to me”) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n17p79. [REVIEW]Orivaldo Pimentel Lopes Junior - 2010 - Horizonte 8 (17):79-87.
    A utilização de um texto bíblico por um senador para justificar sua oposição a medidas de proteção ambiental é pretexto para uma série de considerações acerca da Teologia cristã sobre o meio-ambiente, e a relação entre religião e sociedade. Três questões são levantadas: a pretensa separação dos humanos da natureza, a pretensa homogeneização do "ser humano", e a pretensa simplicidade da interpretação teológica de um texto sagrado. O emprego dos verbos hebraicos KABASH e RADAHA abre uma discussão sobre o sentido (...)
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  31. Análise de Campos Permanentes Pelo Acoplamento Iterativo Mef-Mec.Henrique de Oliveira Caiafa Duarte & Delfim Soares Júnior - forthcoming - Principia.
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  32.  25
    Die Freiheit und das Böse.Teresa Pedro - 2006 - Fichte-Studien 27:169-187.
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  33.  18
    Nominata dos avalidores ad hoc 2010.Roberto Caldeira Flores Junior - 2010 - Horizonte 8 (19):161-163.
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  34.  17
    A Retórica da Economia segundo McCloskey.Bento Prado Junior & Mark Julian R. Cass - 1993 - Discurso 22:205-221.
    O tema é programa de reavaliação filosófica da retórica da economia proposta por McCloskey. Bento Prado (I e II) argumenta que uma teoria da retórica para a qual “vale tudo” não deveria ser inferida da justa crítica que McCloskey endereça ao positivismo. Em III (M. Julian Cass) são discutidas algumas aporias filosóficas presentes nos textos de McCloskey.
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  35.  13
    Unidades de conhecimento na teoria da ciência.Osvaldo Pessoa Junior - 2004 - Philósophos - Revista de Filosofia 9 (2).
    Após apresentar, em linhas gerais, a abordagem dos modelos causais em história da ciência, define-se a noção de “avanço” como uma manifestação cultural de natureza cognitiva ou, na linguagem da biologia evolutiva, como um “meme” cognitivo. Discute-se até que ponto tais avanços podem ser considerados verdadeiras “unidades”, e discorre-se sobre a noção problemática de “unidades que se conservariam na passagem de uma história possível para outra”. Comentários são feitos sobre a distinção entre a definição de um avanço e seu grau (...)
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  36.  13
    Uma pérola em Kant: a recuperação do Juízo estético reflexionante Kantiano sob uma dimensão política.Paulo Eduardo Bodkiak Junior - 2010 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 17:21-43.
    reflective, a paradigm for her way of defining the political judgment. Obviously, this appropriation without compunction induces much criticism among the readers of Kant given the fact that Arendt overlooks all the assumptions of Kantian transcendental idealism to reach the reflective aesthetic judgments as a paradigm of political thinking. She invites us to reflect on the reasons which led her to disregard the Kant’s ethical work as a reference to her political theory and, even more intriguing, what could allow Arendt (...)
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  37. A avaliação em Filosofia.José Benedito de Almeida Júnior - 2005 - Princípios 12 (17):145-156.
    Este trabalho pretende abordar a relaçáo entre ensino e avaliaçáo em filosofia, pois é preciso que deixemos de tratar as questões relativas a essa relaçáo no nível do senso comum.Tomando-se como referência a célebre frase de Kant, mas náo sua conclusáo e sim o texto que se encontra entre parênteses “a náo ser historicamente” entendemos que é possível, além de filosofar, ensinar história da filosofia, na educaçáo básica e no ensino superior. Por outro lado, é preciso aproveitar, criticamente, a produçáo (...)
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  38.  14
    “Who is There?” Metafísica E Desconstrução Do Intérprete Segundo a Situação Psicanalítica.Nelson da Silva Junior - 2007 - Discurso 36:127-150.
    This paper supposes that the analyst is not concerned in his own practice with the very element that makes it possible – l’écute , or the listening in the hearing. Heidegger finds a similar refusal in metaphysics, a science that does not pose to itself the question of its own possibility. In psychoanalytical terms, this sort of refusal amounts to the impossibility of thinking psychoanalysis as an hermeneutics of the reception of sense . On the other hand, Freud’s own considerations (...)
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  39.  17
    Tugendhats Kritik an Fichtes Auffassung des Selbstbewusstseins.Teresa Pedro - 2010 - Fichte-Studien 35:463-479.
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  40.  12
    Dos interesses weberianos dos sociólogos da religião: um olhar perspectivo sobre as interpretações do pentecostalismo no Brasil.Paulo Gracino Júnior - 2008 - Horizonte 6 (12):69-92.
    Resumo O objetivo central deste texto é mapear a influência da sociologia weberiana na produção intelectual sobre o fenômeno religioso no Brasil. Mais especificamente, buscaremos compreender de que forma a prédica weberiana que estabelece a "afinidade" do protestantismo pietista com o "desencantamento" das imagens religiosas do mundo e a modernidade capitalista foi apropriada pela Sociologia da Religião, na tentativa de compreender o crescimento do pentecostalismo no Brasil. Assim, rastrearemos a produção sociológica, buscando estabelecer um paralelo entre as representações da sociedade (...)
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  41.  8
    Exemplo Ou Contraexemplo? O Caso de Uma Estátua Nas Enéadas de Plotino.José Baracat Júnior - 2013 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 10:73-83.
    Este artigo é uma reflexão acerca de um exemplo dado por Plotino – a estátua do Zeus Olímpio de Fídias, em V. 8 [31] 1. 38-40 – para ilustrar uma tékhne que não é mímesis da natureza. Meu objetivo é verificar se o Zeus de Fídias de fato exemplifica tal tékhne, averiguando a consistência desse exemplo e sua coerência com as considerações plotinianas sobre a beleza e as artes. Embora sugira algumas interpretações para o exemplo, este trabalho é inconclusivo, uma (...)
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  42. Notas sobre direito, violência e sacrifício.Oswaldo Giacoia Junior - 2008 - Dois Pontos 5 (2).
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  43.  9
    “Jesus made in Brazil”: notas sobre a transnacionalização do pentecostalismo brasileiro para Portugal (“Jesus made in Brazil”: notes on the transnationalization of Brazilian Pentecostalism to Portugal) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n22p416. [REVIEW]Paulo Gracino Junior - 2011 - Horizonte 9 (22):416-445.
    O impacto de novas modalidades religiosas sobre “culturas locais” é um tema clássico das Ciências Sociais. Partindo das teses weberianas, muitos cientistas sociais analisam a adesão de crescentes contingentes populacionais ao protestantismo pentecostal no mundo não desenvolvido em sua relação positiva com o estabelecimento da modernidade capitalista. Porém, quando se trata da implantação desses movimentos religiosos em solo europeu, o que antes era uma “boa nova”, um sopro de modernidade para os corações latinos, torna-se algo ameaçador, capaz de corromper os (...)
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  44. Os sentidos da Eleuthería na República de Platão.Anastácio Borges de Araújo Júnior - forthcoming - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental.
    O sentido do termo eleuthería, similarmente a muitos outros conceitos na obra de Platão, não é unívoco. Mesmo se nos restringirmos ao diálogo República, encontraremos nele uma ampla gama de concepções que vão desde a acepção popular de ‘dizer e fazer o que se quer’, até a significação, mais propriamente filosófica do termo; vale dizer também daquela que envolve uma dimensão psicológica e moral, na qual o homem deve buscar agir de acordo consigo mesmo. Esta atividade ética, que Platão (2006) (...)
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  45. Algumas Observações sobre as Vermischte Bermerkungen.Bento Prado Júnior - 2006 - Dois Pontos 3 (1).
    resumo Este trabalho visa mostrar que as Vermischte Bemerkungen não ocupam lugar marginal na obra de Wittgenstein. Pelo contrário, constituiriam, com as reflexões sobre cultura, arte e religião, uma chave essencial para a compreensão do núcleo lógico ou gramatical dessa filosofia. Para além das notórias transformações ou diferentes fases da ou na concepção da linguagem, poderiam também dar a ver algo como uma profunda continuidade do pensamento ou da obra de Wittgenstein. O caráter essencialmente indireto da linguagem e do trabalho (...)
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  46. Entre o dizer e o mostrar: o lugar da secção do solipsismo na estrutura argumentativa do Tractatus.Gerson Júnior - 2011 - Princípios 18 (29):259-283.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 A distinçáo entre o dizer e o mostrar ocupa um lugar central no desenvolvimento da crítica da linguagem empreendida pelo primeiro Wittgenstein. Partindo do pressuposto que o sistema de numeraçáo do Tractatus assinala (apesar de todas as controvérsias existentes) certa estrutura argumentativa do livro, o presente texto possui dois objetivos: (1) situar o grupo de proposições que versam sobre o tema do solipsismo (5.6 à 5.641) dentro dessa estrutura; e (2) mostrar que o (...)
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  47.  8
    Sobre Saúde Mental: A Natureza Proteiforme Das Pulsões.Osvaldo Giacoia Júnior - 2007 - Discurso 36:37-54.
    Focusing on the relation between Freud and Nietzsche, the paper aims at pointing to an alternative path to the displacement of subjectivity among the moderns. Nietzschean notions of instinct and sublimation, which are among the central tenets of his critique of culture and modernity, could be the starting point for a productive discussion with psychoanalysis.
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  48.  7
    Um outro mundo já começou: questões para a escatologia cristã (Another World has already started: issues for the Christian eschatology).Orivaldo Pimentel Lopes Junior - 2012 - Horizonte 10 (26):638-649.
    A juventude evangélica brasileira se viu, durante os anos 1970, bombardeada por uma carga considerável de versões fundamentalistas da escatologia e, com isso, essa questão veio a ocupar um lugar secundário dentre os temas teológicos dos evangélicos brasileiros. A introdução de uma perspectiva não disjuntada da escatologia, como a do teólogo George Eldon Ladd, foi o que possibilitou a difusão da Teologia da Missão Integral, indicando o quanto a missiologia é inseparável de escatologia. Posteriormente, as versões fundamentalistas mantiveram um espaço (...)
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  49. Apresentação - Banquete.Anastácio Borges de Araújo Júnior & Gabriele Cornelli - forthcoming - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental.
    Apresentação do Dossiê sobre o Banquete de Platão.
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  50. O princípio da moralidade na administração pública E a matização da distinção entre direito E moral.Lucas Cabral da Silveira & Manoel Nicolau da Silva Júnior - 2013 - Revista Fides 4 (1):129-146.
    O PRINCÍPIO DA MORALIDADE NA ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA E A MATIZAÇÃO DA DISTINÇÃO ENTRE DIREITO E MORAL.
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