Ideals (or ideal values) help people to navigate in social life. They indicate at a very fundamental level what people are concerned about, what they strive for, and what they want to be affiliated with. Transferring this to a leader-follower analysis, our first study (n = 306) confirms that followers' identification and satisfaction with their leaders are stronger, the more leaders match followers' ideal leader values. Study 2 (n = 244) extends the perspective by introducing the novel concept of counterideals (...) (i. e., how an ideal leader should not be) as a second, non-redundant point of reference. Results confirm that a leader's match on ideal and on counter-ideal values have independent effects in that both explain unique variance in followers' identification and satisfaction with their leader. Study 3 (n = 136) replicates the previous results in an experimental scenario study and provides evidence for the proposed causal direction of the underlying process. We conclude that counter-ideal values might be an additional point of reference that people use to triangulate targets above and beyond ideal values and discuss the implications of our findings for value research and management. (shrink)

Este artigo procura avaliar a contribuição de Claude Bernard para o desenvolvimento da psicologia experimental. Em oposição aos filósofos mentalistas tradicionais, Bernard concebeu a psicologia como um capítulo especial da fisiologia, que trata das funções do cérebro. A doutrina de Bernard sobre a natureza da psicologia é aqui considerada em relação com a obra de I. P. Pavlov, que exerceu grande influência no campo da psicologia experimental, e com o tipo de psicologia empírica desenvolvida por Théodule Ribot, na França, (...) imediatamente após a época de Bernard. (shrink)

In questo studio sono pubblicate alcune lettere inedite, conservate nella Bibliothèque Publique et Universitaire di Ginevra, risalenti agli anni 1669-1678, scambiate tra Jean-Robert Chouet e Claude Pajon. Grazie all’apporto di questi due protagonisti delle accademie di Saumure di Ginevra è possibile meglio intendere, nella complessità dei riferimenti e delle sfumature, le soluzioni relative al tema della libertà divina nell’opera della creazione e della redenzione, argomento di grande interesse nella speculazione filosofica e teologica del Seicento. Si tratta di documenti preziosi, (...) in particolare per la storia della filosofia cartesiana, in quanto il confronto critico, che verte soprattutto sulle tesi di Cartesio concernenti la volontà divina e umana, offre a Chouet l’opportunità di intervenire a chiarire, contro riduttive letture volontaristiche, il significato della dottrina cartesiana della «volonté souveraine et independante de Dieu». (shrink)

RESUMO: Tendo como eixo organizador o debate acerca da noção de direitos do homem e do cidadão e a eficácia destes no que se refere à luta política por novos direitos, o artigo investiga o caráter inovador da democracia moderna. Em sua abordagem do tema, C. Lefort combate três teses: a de que a defesa de direitos humanos universais representaria um perigo à política vigorosa, instituída em Estados benevolentes; a de que esses direitos seriam a expressão mais acabada da ideologia (...) do individualismo burguês e corresponderiam a formalidades vazias, cujo sentido seria apenas o de escamotear a violência social e sacralizar privilégios; e, por fim, a tese segundo a qual as instituições democráticas visariam somente a reproduzir as relações de propriedade e força vigentes no capitalismo e não permitiriam que as contradições sociais fossem expressas ou mesmo resolvidas no campo da política. Trata-se de retomar a filosofia política proposta por C. Lefort, a qual enfatiza o caráter inédito da democracia moderna, para então explicitar, contrariando tais críticas, a perspectiva histórica de luta por direitos aberta pela invenção democrática. ABSTRACT: Having as the central theme the debate about the notion of human and citizen rights and the effectiveness of these in relation to the political struggle for new rights, this article investigates the innovative character of modern democracy. In his approach to the subject, C. Lefort argues three theses: the idea that the defense of universal human rights represents a danger to vigorous politics in benevolent States; the thesis which says that these rights would be the most complete expression of the ideology of bourgeois individualism and correspond to empty formalities whose meaning would be simply to hide social violence and enshrine privileges; and, finally, the argument that democratic institutions would aim to only reproduce the property relations and forces existing in capitalism and not allow the expression of social contradictions or their resolution in the field of politics. The article reviews the political philosophy proposed by Lefort, which emphasizes the unprecedented nature of representative democracy, and then explains the historical perspective of struggle for rights opened by the democratic invention. (shrink)

The three books recently published by C. Romano reconsider the phenomenological senses of world and time starting from the event as original phenomena. This review-article explores the new method that he propose, called “evenimential hermeneutics”, as applied to the relation to ourselves, to the world and to the general sense of being. These analyses lean upon an original way of thinking time, as born in each “sudden” moment. The paper also draws comparisons with Heidegger, Husserl and Lévinas, while proposing a (...) critical point of view on Romano’s thesis, concerning the relationship between the novelty of the event and the past, and its relation with desire and otherness. (shrink)