Stem cells have the capacity both to self‐renew and to give rise to differentiated progeny, and are vital to the organization of multicellular organisms. Stem cells raise a number of fundamental questions regarding lineage restriction and cellular differentiation, and they hold enormous promise for cell‐based therapies. Here I propose a theoretical framework for stem cell biology based on the concepts of autopoiesis (self‐production) and complementarity. I argue that stem cells are pivotal in the self‐production of the organism and that we (...) need complementary approaches to understand their probabilistic behavior. I discuss how this framework generates testable hypotheses regarding stem‐cell functions. BioEssays 26:1013‐1016, 2004. © 2004 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)

Resumo: O presente artigo tem por objetivo tentar elucidar as relações entre a tradição contratualista moderna e a noção nietzschiana de "Estado" que está presente na obra Genealogia da moral. Para realizar essa tarefa, iniciaremos pelo exame do argumento de Nietzsche acerca do aparecimento do "Estado", apresentado nas seções 16 e 17 da segunda dissertação do livro citado. Num segundo momento, trazemos um breve resumo dos argumentos de três contratualistas clássicos, a saber, Hobbes, Rousseau e Locke. Essas duas primeiras partes (...) do nosso trabalho servirão como premissas a partir das quais iremos promover a confrontação entre Nietzsche e os contratualistas. Esse procedimento nos dará oportunidade para apresentarmos uma problemática secundária, qual seja, a questão da "sociedade" das "bestas louras" pensada à luz da noção contratualista de pacto. (shrink)

Transposable elements (TEs) are sequences currently or historically mobile, and are present across all eukaryotic genomes. A growing interest in understanding the regulation and function of TEs has revealed seemingly dichotomous roles for these elements in evolution, development, and disease. On the one hand, many gene regulatory networks owe their organization to the spread of cis‐elements and DNA binding sites through TE mobilization during evolution. On the other hand, the uncontrolled activity of transposons can generate mutations and contribute to disease, (...) including cancer, while their increased expression may also trigger immune pathways that result in inflammation or senescence. Interestingly, TEs have recently been found to have novel essential functions during mammalian development. Here, the function and regulation of TEs are discussed, with a focus on LINE1 in mammals. It is proposed that LINE1 is a beneficial endogenous dual regulator of gene expression and genomic diversity during mammalian development, and that both of these functions may be detrimental if deregulated in disease contexts. (shrink)

Analisa as relações teóricas e empíricas entre os termos “Competência em Informação” e “Inclusão Digital”; “Competência Informacional” e “Inclusão Digital”; “Competência Crítica em Informação” e “Inclusão Digital”. De natureza básica, bibliográfica, documental, descritiva e análise de conteúdo. Para tanto, utiliza-se o método quali-quantitativo. Como resultado, afirma-se que, o principal desafio da CoInfo na conjuntura atual estar centrado nos processos de exclusão digital sistêmica em escala global, à medida que não há Sociedade da Informação sem consciência cidadã, bem como justiça epistêmica (...) na era digital. Portanto, afirmar-se que, a aquisição de CoInfo vai de encontro a apropriação oportunista dialética dos políticos, que, usam a inclusão digital como algo feito e acabado simplesmente pela doação e instalação de kits de computadores e acesso à internet no Brasil, nos últimos 23 anos de implantação da sociedade da informação. (shrink)

ABSTRACT This article aims to analyze, from a Bakhtinian perspective, the grotesque construction of Mexican artist Frida Kahlo’s body through a religious worldview. Therefore, we analyze two of her self-portraits, taking into account the dialogic relations constructed between the grotesque representations and Catholic symbology. The analyzed utterances, in which the specificities of the creative competence of the author-creator in her aesthetic activity are inferred, showed that a dialogue is established between the painting El venado herido and Catholic Saint Sebastian and (...) between the painting Las dos fridas and the image of the Sacred Heart of Jesus. (shrink)

Ex 5,22-6.1 presents Moses appealing to the Lord and God's answer to the prophet. Moses' prayer is configured as a cry of despair stemming from a bewilderment of his vocation as a promoter of liberty, subdued by human conditions. The prophet of failure is paradoxical, since it reveals both as a personal and divine failure. For these reasons, Moses has faith put to the test. His reaction shown by a fiery prayer and full of fervor. God responds with the renewal (...) of the promise of liberation. (shrink)

A análise literária do Sl 117, a menor unidade do saltério hebraico, revela um conteúdo teológico-espiritual de caráter messiânico de relevância e atualidade para o cristianismo e o judaísmo. O estudo do texto hebraico em sua forma final – sem excluir, contudo, informações de índole diacrônica – apresenta sob a forma típica da poética hebraica elementos que ressaltam as características do louvor a Deus. O salmo propõe uma relação espiritual “carinhosa” no louvor para com o Deus de Israel; fornece explicitamente (...) as motivações deste elogio que se fundamenta na anamnese da misericórdia divina para com o homem; assim como na recordação da fidelidade à aliança de Javé com o Antigo Israel. (shrink)

This article presents the recent literature about the church Nossa Senhora da Consolação, considered through the prism of the study of sacred art. After a historical overview about the neighborhood and the ancient temple of Consolation, will be highlighted some most relevant artistic aspects of architecture and works of art gathered in the sacred building, designed by German engineer Maximilian Emil Hehl, whose inspiration reports to the formal and stylistic features of Romanesque architecture as well as the influences of eclecticism (...) with a predominance of Romanesque Revival architecture and Gothic Revival in São Paulo in the early twentieth century. (shrink)

A presente pesquisa pretende apresentar, analisar e questionar a prática jurídica dos núcleos de prática jurídica da PUC Minas, tendo presente as normas emanadas do Ministério da Educação e a Missão da PUC Minas, conforme o ensino da Igreja no que concerne às universidades católicas. Palavras-chave: Igreja; Cidadania; Assistência jurídica; Acesso à justiça. ABSTRACT This research aims at presenting, analysing and questioning juridical practice in the nuclei of juridical practice of PUC Minas, considering the norms issued by the Ministry of (...) Education as well as the mission of PUC Minas, according to the teaching of the church in what concerns Catholic institutions of higher education. Key words: Church; Citizenship; Juridical assistance; Access to justice. (shrink)

Abordagens (etno)filosóficas no e do direito -- Criminologia, direito penal e direito internacional humanitário -- Educação em direitos humanos e fundamentais -- Hermanêutica jurídica e sistemas teóricos do conhecimento no direito -- Gênero na transversalidade no direito : epistemologias da marginalização do 'outro' não hegemônico.

O objetivo deste trabalho é apresentar a filosofia de Kant e o pensamento de Bohr como formas de conhecimento que se encontram, segundo alguns comentadores, a partir de conceitos da física clássica. Ademais, a epistemologia de Kant apresentou grande aproximação com a filosofia natural de Newton e, conceitualmente, alguns limites de fronteira com a filosofia da física quântica, se consideramos a fase inicial da mecânica clássica. Tais conceitos limítrofes adquiriram forma na física de Bohr e, por sua vez, se modificaram (...) no pensamento do físico dinamarquês. Assim, aborda-se aqui a posição de Bohr sobre conceitos aproximados da filosofia kantiana, pelo viés clássico da preservação de conceitos como espaço, tempo, realismo e causalidade da física. Por outro lado, serão apresentados argumentos que indicam como não se sustentam todas as interpretações que construíram um “Bohr kantiano”. (shrink)

This article presents the recent literature about Cathedral of See considered from the History of Arts perspective in São Paulo. After highlight some functional, stylistic and historical data about the building idealized by Brazilian Archbishop Dom Duarte Leopoldo e Silva and designed by German engineer Maximilian Emil Hehl , will be highlighted the most important artistic aspects of architecture and Works of Art gathered in the paulist sacred buildings. The article also highlights the Cathedral in its connection with the history (...) of the city and the Archdiocese of São Paulo. (shrink)

Tem como objetivo refletir acerca do preconceito e da discriminação no âmbito das práticas colaborativas de representação de conteúdos por meio da Folksonomia. A pesquisa possui caráter qualitativo e a hermenêutica enquanto método, aliado à interdisciplinaridade de campos e de teorias. Quando não considerados no âmbito da Folksonomia, o preconceito e a discriminação emergem como uma gap epistêmica, uma vez que ambos podem se apropriar da Folksonomia para prosperar. Destaca que a Folksonomia não pressupõe a imposição de regras para a (...) seleção de tags a serem utilizadas pelos(as) usuários(as) em ambiente web, haja vista o seu caráter colaborativo. Por isso ela pode ser utilizada através da lógica do preconceito e discriminação, aplicada por humanos e/ou robôs (autônomos ou assistidos) para a rápida popularização de fake news e da cultura do cancelamento- algumas das estruturas perversas que promovem a vertigem da Sociedade da Informação, e que têm refletido sobre os sujeitos LGBTQIA+. (shrink)

Objetivou-se estratificar fatores de risco para doenças cardiovasculares (DCV) em dez anos em jogadores de basquetebol em cadeiras de rodas. O percentual de risco cardiovascular foi estratificado pelos escores de Framingham (ERF) e de Risco Global (ERG). Dos treze jogadores avaliados, 38,46% apresentava sobrepeso e obesidade e 77%, alterações na porcentagem de gordura corporal e na circunferência abdominal. O ERF identificou 15,38% dos jogadores com risco intermediário para desenvolvimento de DCV e pelo ERG, 15,4% dos homens apresentava risco intermediário, 7,7% (...) alto risco por diabetes e 7,7% muito alto risco por doenças ateroscleróticas. Os resultados de composição corporal demonstram uma predisposição para desenvolvimento de DCV, sendo que o ERG identificou indivíduos com alto risco e muito alto risco. Conclui-se que a identificação dos fatores de risco é útil para que ocorra uma maior prevenção das DCV e aconselhamento adequado sobre adoção de hábitos de vida saudáveis por esses indivíduos. (shrink)

Este artigo aborda de maneira preliminar a efetivação das políticas públicas educacionais no Assentamento Roça do Povo, no município de Itabuna-BA, analisando a legislação vigente, pontuando direitos conquistados pelas populações rurais e principalmente pelos campesinos por meio das suas lutas e reivindicações. Também foram analisadas as dificuldades, desafios, progressos, formação de professores e a importância da educação no campo para os campesinos. Desta forma, abordamos a importância de conhecer e estudar as leis que regulamentam a Educação do Campo, pois, a (...) prática educacional deve ser condizente com a realidade cotidiana, buscando valorizar a identidade e a cultura do campesinato. Além disso, este estudo visa ainda valorizar e defender a importância da educação no campo. Por fim, a presente pesquisa busca difundir as informações coletadas no Assentamento Roça do Povo, objetivando provocar inquietação na sociedade e aos órgãos públicos, para que possam olhar com maior atenção para a Educação do Campo e compreender a importância dela para os campesinos no Brasil, em especial na Bahia. (shrink)

A 27 de Outubro comemora a Igreja os santos Vicente, Sabina e Cristeta. Conhecidos como os Mártires de Évora, a eles foi erguida no século XV na cidade alentejana, no local onde se dizia terem nascido, uma ermida, ampliada no século seguinte já à conta do Município, que ainda hoje mantém a propriedade. Era-lhes também dedicada, na nave direita da Sé de Évora, uma das capelas laterais desaparecidas após a intervenção da Direcção-geral dos Monumentos Nacionais na década de 40 (...) do século XX.A naturalidade dos santos irmãos, embora assumida pelos eborenses, sobretudo após as argumentações de André de Resende, mantém-se de difícil comprovação, sendo por muitos autores atribuída não à cidade alentejana, mas a Talavera de la Reina (Toledo). Martirizados no século IV na cidade espanhola de Ávila, São Vicente e suas irmãs aí foram sepultados e em sua honra construída uma grande basílica, expressão do reconhecimento e devoção aos chamados Santos de Ávila. Da descrição legendária das suas vidas e martírios decorre a respectiva iconografia. Tudo aconteceu em tempo do governador Daciano, enviado à Península Ibérica pelo imperador Diocleciano, que promoveu uma intensa perseguição aos cristãos. O jovem Vicente, que poderia servir de incentivo aos pagãos pelo seu comportamento cristão exemplar, foi chamado à presença de Daciano que o pretendeu convencer a sacrificar a Júpiter. Perante a recusa, mandou conduzi-lo a uma das praças da cidade e obrigá-lo a executar o sacrifício ou a ser morto. Colocado sobre o altar de pedra, esta tornou-se mole ficando impressas as suas pegadas, prodígio que deixou todos os presentes admirados e convencidos de que o Deus de Vicente era o verdadeiro. Tal facto levou Daciano a suspender temporariamente a condenação, tendo mandado o jovem para a prisão, onde foi visitado por suas irmãs Sabina e Cristeta. Convencido por elas a fugir, foram os três perseguidos e apanhados em Ávila, sendo sujeitos a vários suplícios e finalmente partidas as suas cabeças com paus e pedras. Os seus corpos foram deixados ao abandono para pasto dos animais; todavia apareceu uma enorme serpente que os protegia e que se enroscou à volta de um judeu rico da cidade que pretendia desprezar os santos despojos e que só se viu livre da serpente quando prometeu converter-se ao cristianismo. Os mártires acabaram por ser sepultados pelos cristãos, espalhando-se rapidamente a sua devoção.O repertório iconográfico, muito reduzido no que concerne a arquidiocese de Évora, confina--se praticamente à igreja de São Vicente, onde se encontra a pedra na qual supostamente terá deixado as marcas dos seus pés; alguns painéis do retábulo-mor representam “São Vicente conduzido perante o altar de Júpiter”, “São Vicente na prisão e a visita de suas irmãs”, “o martírio de São Vicente”, e “o judeu impedido pela serpente de ultrajar os corpos dos três santos”. A representação escultórica segue muito de perto a de Ávila. Todos trazem a palma do martírio, São Vicente um livro aberto ou semicerrado. As irmãs Sabina e Cristeta apresentam uma iconografia pouco definida, sendo por vezes necessário, quando não estão inseridas no contexto duma cena conhecida, que o nome lhes seja sotoposto para fácil identificação. (shrink)

This paper deals with the questions of emergence and complex (mental and social) systems and with downward determination from the viewpoint of perspectival realism. These are issues concerning the foundations of the human sciences, generally speaking, and particularly psychology and sociology. A criterion is put forward, which distinguish metaphysicalfrom ontological (conceptual) problems, and the notions of complex, hierarchic system and causation that would be suitable for those that defend emergence and perspectivist foundations of the human sciences are discussed. Este artigo (...) trata das questões da emergência de sistemas complexos (mentais e sociais) e da determinação descendente do ponto de vista do realismo perspectivista. Essas são questões sobre os fundamentos das ciências humanas em geral e, em particular, da psicologia e da sociologia. É proposto um critério para distinguir problemas metafísicos de problemas ontológicos (ou conceituais), e são discutidas as noções de sistema complexo hierárquico e de causação que seriam adequadas para uma fundamentação emergentista e perspectivista das ciências humanas. (shrink)

Emérita Quito was the first woman from the Philippines to complete a Ph.D. in Philosophy. Her early Scholastic training as an undergraduate was at the University of Santo Tomas expanded to include phenomenology and existentialism during her graduate studies at major European universities. Upon returning home she began to focus on the idea of developing a methodology for investigating indigenous Filipino philosophy. How does one reveal the concepts and principles underlying the belief systems within a country that has suffered a (...) thousand years of occupation by foreign forces, that speaks with hundreds of different dialects across more than seven thousand islands spread across more than one hundred thousand square miles? This amazing philosopher published extensively not only in western philosophy, but on that indigenous to this island nation, prior to the incursions of western nations and the introduction to the Philippines of western philosophical views. (shrink)

Fábio Alves dos Santos (1954-2013) cursou Pedagogia, Ciências Sociais e Teologia, era Especialista em Filosofia da Religião (PUC Minas), Advogado (PUC Minas) e Mestre em Direito Constitucional (UFMG). Lecionou na PUC Minas como professor de Cultura Religiosa e depois como professor no Curso de Direito, atuando principalmente no Serviço de Assistência Judiciária – SAJ, especialmente cuidado de causas populares como as da ASMARE (Associação dos Catadores de Papel, Papelão e Material Reaproveitável de Belo Horizonte), da Pastoral de Rua, da (...) Pastoral Carcerária, de movimentos de “Sem Casa”, de ocupações e tantos outros grupos. Fábio sofria de grave problema de visão há mais de 15 anos. Quase ficou cego depois de diversas cirurgias de miopia. Isso, porém, não o impedia de seguir seu constante compromisso com as lutas populares. Na última entrevista que concedeu, menos de um mês antes de sua morte (19 de outubro de 2013), depois de duro sofrimento de quase dois anos, no tratamento de um câncer no pâncreas, conta um pouco de sua vida, sua luta e sua percepção de várias realidades, especialmente da Igreja e da pastoral. Militante formado na Teologia da Libertação, de profunda espiritualidade, marcada por traços da religiosidade popular nordestina e comprometida com a libertação, Fábio Alves também buscou em sua vida abrir-se à teologia do pluralismo religioso, especialmente com o Santo Daime, em cuja tradição religiosa chegou a ser “fardado”, mantendo uma profunda atitude espiritual aberta ao diálogo inter-religioso. Sua primeira publicação foi “Começo de mundo novo: sofrimento, luta e vitória dos posseiros de Santana dos Frades”, Sergipe, numa versão popular em 1981 e outra pela Editora Vozes (1990). Fruto de sua dissertação de mestrado, publicou o livro “Direito Agrário: política fundiária no Brasil (1995). Em 2001 saiu seu último livro, uma coletânea de artigos publicados em diversos jornais: “Em defesa da vida”. Num artigo em Horizonte (2004), juntamente com o advogado, amigo e colega Prof. Cristiano de Melo Bastos, discutiu “A prática jurídica na missão da PUC Minas”. Palavras-chave : Teologia da Libertação. Militância. Igreja Católica. Pastoral. Lutas populares. (shrink)

Ellen Furlong and Laurie Santos helpfully summarize a number of fascinating studies of certain influences on both human and monkey behavior. As someone who works primarily in philosophy, I am not in a position to dispute the details of the studies themselves. But in this brief commentary I do want to raise some questions about the inferences Furlong and Santos make on the basis of those studies. In general, I worry that they may be overreaching beyond what (...) their own data suggests. (shrink)

Neste artigo abordo a questão da interpretação de Hegel acerca do conceito de apercepção pura transcendental em Kant. Como procuro mostrar, Hegel inicialmente faz uma análise positiva do argumento kantiano acerca da apercepção, concordando com Kant sobre a unidade e o caráter pensante e autorreferente do eu. Com efeito, para Hegel, Kant elabora uma compreensão muito importante sobre a natureza do conhecimento, ao afirmar que a unidade conceitual da autoconsciência constitui a unidade do objeto. Contudo, por outro lado, Hegel analisa (...) o argumento kantiano sob outra perspectiva, sustentando que Kant não desenvolve coerentemente a tese da unidade da apercepção pura e acaba por considerar a autoconsciência apenas do ponto de vista subjetivo, em uma relação externa com o objeto. Neste contexto, minha leitura é que Hegel incorpora em sua Lógica aquilo que ele concebe como um elemento especulativo no interior do argumento kantiano sobre a apercepção pura transcendental, transformando, assim, a compreensão kantiana sobre o eu penso em sua concepção lógico-especulativa sobre o conceito subjetivo. Nestes termos, dialogo com a interpretação de Robert Pippin em Hegel ́s Idealism, discordando da afirmação do autor, segundo a qual, a concepção hegeliana sobre o conceito na Ciência da Lógica consiste em uma continuidade da concepção kantiana sobre a apercepção pura transcendental. (shrink)

American Academy of Pediatrics (AAP) and American College of Medical Genetics (ACMG) recently provided two recommendations about predictive genetic testing of children. The Clinical Sequencing Exploratory Research Consortium's Pediatrics Working Group compared these recommendations, focusing on operational and ethical issues specific to decision making for children. Content analysis of the statements addresses two issues: (1) how these recommendations characterize and analyze locus of decision making, as well as the risks and benefits of testing, and (2) whether the guidelines conflict or (...) come to different but compatible conclusions because they consider different testing scenarios. These statements differ in ethically significant ways. AAP/ACMG analyzes risks and benefits using best interests of the child and recommends that, absent ameliorative interventions available during childhood, clinicians should generally decline to order testing. Parents authorize focused tests. ACMG analyzes risks and benefits using the interests of the child and other family members and recommends that sequencing results be examined for additional variants that can lead to ameliorative interventions, regardless of age, which laboratories should report to clinicians who should contextualize the results. Parents must accept additional analysis. The ethical arguments in these statements appear to be in tension with each other. (shrink)

In 1939, the influential psychophysicist S. S. Stevens proposed definitional distinctions between the terms ‘number,’ ‘numerosity,’ and ‘numerousness.’ Although the definitions he proposed were adopted by syeveral psychophysicists and experimental psychologists in the 1940s and 1950s, they were almost forgotten in the subsequent decades, making room for what has been described as a “terminological chaos” in the field of numerical cognition. In this paper, I review Stevens’s distinctions to help bring order to this alleged chaos and to shed light on (...) two closely related questions: whether it is adequate to speak of a number sense and how philosophers can make sense of the claim by cognitive scientists that numbers are perceptual entities. Moreover, I offer further support to Stevens’s distinction between numerosity and numerousness by showing that they are relational properties that emerge through different relationships between agents and their environments. The final conclusion is that, by adopting Stevens’s distinctions, numbers do not need to be seen as perceptual entities, since the so-called number sense is better described as a sense of numerousness. (shrink)

The therapeutic misconception has been seen as presenting an ethical problem because failure to distinguish the aims of research participation from those receiving ordinary treatment may seriously undermine the informed consent of research subjects. Hence, most theoretical and empirical work on the problems of the therapeutic misconception has been directed to evaluate whether, and to what degree, this confusion invalidates the consent of subjects. We argue here that this focus on the understanding component of informed consent, while important, might be (...) too narrow to capture the ethical complexity of the therapeutic misconception. We show that concerns about misplaced trust and exploitation of such trust are also relevant, and ought to be taken into account, when considering why the therapeutic misconception matters ethically. (shrink)

Un discurso sobre las ciencias -- Hacia una epistemología de la ceguera : por qué razón las nuevas formas de "adecuación ceremonial" no regulan ni emancipan? -- Hacia una sociología de las ausencias y una sociología de las emergencias -- Más allá del pensamiento abismal : de las líneas globales a una ecología de saberes -- El fin de los descubrimientos imperiales -- Nuestra América : reinventando un paradigma subalterno de reconocimiento y redistribución -- Entre Próspero y Caliban : colonialismo, (...) poscolonialismo e inter-identidad -- De lo posmoderno a lo poscolonial y más allá de uno y de otro. (shrink)

On the Life of Abraham displays Philo's philosophical, exegetical, and literary genius at its best. Philo begins by introducing the biblical figures Enos, Enoch, Noah, Abraham, Isaac, and Jacob as unwritten laws. Then, interweaving literal, ethical, and allegorical interpretations, Philo presents the life and achievements of Abraham, founder of the Jewish nation, in the form of a Greco-Roman bios, or biography. Ellen Birnbaum and John Dillon explain why and how this work is important within the context of Philo's own (...) oeuvre, early Jewish and Christian exegesis, and ancient philosophy. They also offer a new English translation and detailed analyses, in which they elucidate the meaning of Philo's thought, including his perplexing notion that Israel's ancestors were laws in themselves. (shrink)

LA ÉTICA DE EDMUND HUSSERL trata de recoger la doctrina ética de Edmund Husserl (1859–1938), con la idea de dar a conocer el contenido moral que encierra la rica obra husserliana. Además, constituye una buena introducción a quienes se aproximan a la filosofía del fundador de la fenomenología, y un buen servicio incluso para quienes ya conocen su pensamiento solamente en relación con la teoría del conocimiento o con la lógica. Concretamente, la ética de Husserl —en un cuidado y ajustado (...) equilibrio entre el papel de la razón, el de la voluntad y el del sentimiento— ofrece la posibilidad de rescatar la afectividad del sentimentalismo ciego e instintivo sin caer en el extremo contrario del racionalismo inhumano; enseña cómo tomar libre y realmente nuestra vida en nuestras propias manos y dirigirnos a un ideal personal; muestra cómo comportarnos con nuestros semejantes reconociéndolos en su verdadera dignidad, y cómo podemos ayudarnos los unos a los otros. Y para todo ello, en fin, nos proporciona el suelo seguro de la experiencia interna evidente, resistente a toda crítica procedente de la ciencia empírica o del cinismo posmoderno. La exposición del discurso ético pasa necesariamente por meandros psicológicos y antropológicos, como no podía ser de otra manera. De modo que la doctrina moral de Husserl desvela asimismo e inseparablemente un sustancioso contenido psicológico y antropológico. Por otra parte, se ha preferido mantener en general el estilo fenomenológico del autor, esto es, procediendo analíticamente en sucesivos niveles de profundidad. (shrink)

Para poder encontrar uma base comum de justificação de princípios e normas que,sob condições de um pluralismo social e cultural, pudessem ser publicamente reconhecidos,John Rawls e Jürgen Habermas fazem uma reconstrução do ponto de vista sob o qualé possível fundamentar imparcialmente normas de ação. Mas de acordo com a concepçãohabermasiana de democracia, a legitimidade das normas depende da institucionalização deprocedimentos que promovem a deliberação e aumentam as chances de se alcançardecisões válidas de acordo com o uso público da razão. Esse (...) procedimento se refere à trocadiscursiva de razões na qual os participantes buscam chegar a um acordo somente combase no melhor argumento, ancorando a validade das normas na possibilidade de um acordoracionalmente fundamentado por parte de todos os possíveis concernidos, consideradosparticipantes em discursos racionais. (shrink)

Gender seems to be everywhere in the norms governing our social world: from how to be a good friend and how to walk, to children’s clothes. It is not surprising then that a difficulty in identifying someone’s gender is often a source of discomfort and even anxiety. Numerous theorists, including Judith Butler and Charlotte Witt, have noted that gender is unlike other important social differences, such as professional occupation or religious affiliation. It has a special centrality, ubiquity and importance in (...) social practices. This observation moves us away from the classic philosophical question ‘what is gender?’ towards a more underappreciated one: ‘what is the role of gender’? To answer this question, I introduce the notion of social standing, which refers to our ability to enter into social relations. Social standing distinctions are an important feature of human societies. However, our existing philosophical tools do not adequately capture this notion: it is neither a moral distinction, nor is it reducible to hierarchy. I offer a conception of our entry into social relations as always conditioned by various shared representational assumptions about social subjects. When individuals are anomalous with respect to those assumptions, their social standing is in doubt. This explains important forms of uncommon and peculiar treatment across societies. I argue that forms of social devaluation on the basis of severe and visible disability in our society are central examples of diminished social standing. In our social context, being hard to recognize through the matrix of gender makes one representationally anomalous and imperils one’s social standing. Gender plays a fundamental role because gender legibility is a precondition for full social standing. Gender norms parallel ‘ability norms’ in this respect, linking notions of normalcy in scholarship on gender and in scholarship on disability. Social standing also explains two key phenomena about gender. Firstly, it tells us why our social practices and norms are pervasively gendered. Given the performative and relational nature of gendered positions, this is necessary for constant gender legibility. Secondly, social standing recognition accounts for social anxiety phenomena around gender ambiguity. These phenomena are reactions to anomaly as a threat to our social systems of meaning. In the final part of my dissertation, I consider some political consequences of my view. Understanding this special role of gender allows us to identify a distinct type of backlash to feminist social change that is particularly insidious. It is not driven by the hierarchical investments of the most gender-privileged, but rather by our collective investment in gender as a system of social coordination. I explore 2000s ‘raunch feminism’ to argue for this hypothesis. Gender’s role as a conditioning parameter of social standing puts systematic pressure on all would-be social subjects to be gender legible. This requires that individuals position themselves in recognizably gendered ways within social practices. But when gender differentiation is eroded, this positioning becomes tricky. This gives rise to a disorientation I call ‘meaning vertigo’. Meaning vertigo prompts attempts at reinstating a clear gendered system. In the process, gender equality suffers a serious set-back. To make substantial feminist progress, we must unseat gender from its central position in social domains like sexuality. I suggest that the best way to do this may be by foregrounding other aspects of social identity as systems of social coordination, instead of working on gender directly. (shrink)

Economic rights - rights to use, possess, exchange, and otherwise dispose of property - are at the centre of some of the most important and fundamental disputes in Western moral and political theory. This book provides a fresh look at assumptions that are sometimes overlooked in debates about capitalism, socialism and the welfare state. Essays in this book by internationally renowned academic lawyers, economists, and philosophers, explore what sort of economic rights people ought to have, how they ought to be (...) conceived of and grounded, and the consequences that would ensue were one system or another set up to ensure them; the related question of the nature of various economic systems and how well they do at guaranteeing such rights are also discussed. (shrink)

Although science is our most reliable producer of knowledge, it can also be used to create ignorance, unjustified doubt, and misinformation. In doing so, agnotological practices result not only in epistemic harms but also in social ones. A way to prevent or minimise such harms is to impede these ignorance-producing practices. In this paper, I explore various challenges to such a proposal. I first argue that reliably identifying agnotological practices in a way that permits the prevention of relevant harms is (...) more difficult than it might appear. I focus on an identifying criterion that many find apt for the task: bad faith motives. I then consider an objection—that reliable criteria are unnecessary to successfully address the concerns raised by agnotological strategies—and I show that it fails. I conclude by exploring other ways of conceptualising the problems attributed to agnotological practices. In particular, I challenge the focus on misinformation as the main problem of concern. (shrink)

The aim of this study was to explore how Belgian nurses view issues related to the development, dissemination and implementation of a code of ethics for nurses. Fifty nurses took part in eight focus groups. The participants stated that, on the whole, a code of ethics for nurses would be useful. They stressed that a code should be a practical and useful instrument developed by nurses for nurses, and that it should be formulated and presented in a practical way, just (...) as educational courses dealing specifically with codes of ethics require a practical approach to be effective. They emphasized that the development of a code should be an ongoing process, enabling nurses to provide input as they reflect on the ethical issues dealt with in the code and apply the code in their practice. Finally, they stressed the need for support at institutional level for the effective implementation of a code. (shrink)

It is argued here that bioethicists might inadvertently be promoting genetic determinism: the idea that genes alone determine human traits and behaviours. Discussions about genetic testing are used to exemplify how they might be doing so. Quite often bioethicists use clinical cases to support particular moral obligations or rights as if these cases were representative of the kind of information we can acquire about human diseases through genetic testing, when they are not. On other occasions, the clinical cases are presented (...) in simplistic ways that portray genetic testing as yielding information more accurate than it actually is. It is concluded that, because of the problematic implications that the ideology of genetic determinism might have for individuals’ wellbeing and for our public policies, bioethicists should be careful to present these issues in ways that do not promote questionable ideas about the causal role of genes in human diseases and behaviours. (shrink)

Em sede de objetivo geral pretende-se elucidar a partir de teóricos decoloniais sobre o neoliberalismo, as justificativas desenvolvimentistas, respondendo a seguinte pergunta de pesquisa: em que medida a concepção neoliberalista, abarcadas pelo Estado Brasileiro, configurou a atmosfera de conflitos socioambientais que se apresenta na atualidade da Amazônia brasileira? O método utilizado é o exploratório-indutivo, com estudo bibliográfico. Como principais resultados, tem-se na literatura de pesquisa da Amazônia sobre megaprojetos da (COSTA,2012; ACEVEDO MARÍN, 2017; Marin e Maia, 2018; LOUREIRO,2010;SILVA,2020, 2022) a (...) observância da deterioração das bases sociais nos territórios dos municípios afetados, e esta decorre da ausência de um planejamento mínimo para as pequenas cidades que sofrem com a migração, aumento brusco da população e ausência de infraestrutura mínima para a sobrevivência digna, alterando de forma negativa seu modo de vida. (shrink)

The argument from inductive risk has been embraced by many as a successful account of the role of values in science that challenges the value-free ideal. We argue that it is not obvious that the argument from inductive risk actually undermines the value-free ideal. This is because the inductive risk argument endorses an assumption held by proponents of the value-free ideal: that contextual values never play an appropriate role in determining evidence. We show that challenging the value-free ideal ultimately requires (...) rejecting this assumption. (shrink)

Overview -- Why social workers earn less than accountants : pay equity -- Can you have a job and a life? -- Can a woman do a man's job? -- You want to see my what? : sexual harassment -- Nine to five : not just a movie--the right to organize -- Working other than nine to five : part-time and temporary jobs -- What this nation really thinks of motherhood : welfare reform -- Revaluing women's work outside of work (...) -- How you can help get there. (shrink)

Water, the most represented substance in the human body, is a trace of the primordial sea where life originated. Its virtues may be represented by the Venus of Botticelli coming out from the sea, as well as by Velasquezs water seller and by Aristophanes chant of the clouds. Water has been connected with medicine from time immemorial and is a common good.

Los cinco estudios que componen este volumen estan dedicados a mostrar que es posible abordar el estudio de un film y por extension del cine en su conjunto a partir de fragmentos minimos extraidos de una obra concreta. Concebidos con una metodologia unitaria intentan, limitando al maximo el uso de esa jerga especializada que suele hacer de muralla entre el analista y el lector, proporcionar instrumentos operativos para todos aquellos que conciben el cine como territorio donde saber y placer no (...) solo no estan renidos sino que se refuerzan mutuamente. Los ejemplos han sido tomados, conscientemente, de obras al mismo tiempo muy conocidas y suficientemente representativas de determinadas maneras de hacer. Se ha huido de toda normatividad con la finalidad de hacer buena la frase de S.M. Eisenstein cuando recordaba a sus discipulos que el no podia ensenarles nada, pero ellos si que podian aprender mucho. Equidistante del moderno analisis formalista y de la tradicion clasica que reivindicaba la primacia del contenido, el tipo de trabajo patente en estas paginas reivindica el lugar central del texto filmico y sus texturas singulares en los nuevos estudios cinematograficos. (shrink)

Este artigo é resultado de um pequeno recorte da investigação em andamento de minha tese de doutorado em Educação na UFRGS. Trata sobre as questões de inclusão, linguagem e subjetividade de cegos. Fundamenta-se na Psicanálise de Freud e Lacan, desenvolvendo os conceitos de narcisismo, o Outro e a pu..