Results for 'Levi Del Águila'

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  1.  5
    Stefan Gandler: Marxismo crítico en México: Adolfo Sánchez Vásquez y Bolívar Echevarría, México D.F.: FCE/UNAM/Universidad Autónoma de Querétaro, 2007, 621 pp. [REVIEW]Levi Del Águila - 2008 - Areté. Revista de Filosofía 20 (2):335-344.
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  2.  16
    Le Terrecotte figurate del Museo Nazionale di Napoli.Alda Levi - 1926 - Journal of Hellenic Studies 46:145.
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  3.  14
    Sculture greche e romane del palazzo ducale di Mantova.T. B. L. W. & A. Levi - 1932 - Journal of Hellenic Studies 52:135.
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  4. Il pensiero di Francesco Bacone considerato in relazione con le filosofie della natura del Rinascimento e col razionalismo cartesiano.Adolfo Levi - 1926 - Revue de Métaphysique et de Morale 33 (4):9-10.
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  5. Sull'interpretazione del Leopardi» dans.Mario Fubini & Giulio Augusto Levi - forthcoming - Convivium: revista de filosofía.
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  6. D. Hume e la critica del pensiero religioso.Adolfo Levi - 1923 - Rivista di Filosofia 14 (2):93.
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  7. Invenzione, creazione, amore nelle poetiche del Manzoni, del Leopardi, di Dante» dans.Giulio Augusto Levi - forthcoming - Convivium: revista de filosofía.
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  8. Il concetto del tempo nei suoi rapporti coi problemi del divenire e dell'essere nella filosofia greca sino a Platone.Adolfo Levi - 1919 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 11:II:119.
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  9. Il concetto del tempo nei suoi rapporti coi problemi del divenire e dell' essere nella Filosofia Greca sino a Platone.Adolfo Levi - 1921 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 91:452-453.
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  10. Sacerdotes Impecables; Impeccable Priests.Rafael Del Águila - 2010 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 10:13-28.
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  11. Biblioteca Virtual Del Pensamiento Filosofico En Colombia.Manuel Domínguez Miranda, Erika Tanacs, Germán Marquínez Argote, Rey Fajardo & José del (eds.) - 2006 - Pontificia Universidad Javeriana, Pensar.
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  12. La Invención Del Paisaje: Un Ensayo Sobre la Condición Humana.Río Molina & Benigno del - 2009 - Devenir.
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  13. [Book Review] Sylvain Lévi, La Dottrina Del Sacrificio Nei Brāhmaṇa. Con Tre Saggi di Roberto Calasso, Charles Malamoud E Louis Renou, Traduzione di Silvia D’Intino. Adelphi, Milano 2009, 224 Pp.Krishna Del Toso - 2009 - AION 69 (1/4):245-252.
    book review: Sylvain Lévi, "La dottrina del sacrificio nei Brāhmaṇa. Con tre saggi di Roberto Calasso, Charles Malamoud e Louis Renou", traduzione di Silvia D’Intino. Adelphi, Milano 2009, 224 pp.
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  14.  5
    La struttura immanente. Simultaneità del tutto e delle parti in Lévi-Strauss.Enrico Redaelli - 2019 - Nóema 10.
    Musica, simultaneità e rapporto tra il tutto e le parti sono tre temi strettamente intrecciati nell'opera di Lévi-Strauss. Scelta da lui stesso come leitmotiv che accompagna la composizione della tetralogia Mythologiques per evocare quella totalità strutturale di cui ambisce a cogliere la cifra, nel corso degli anni la musica sembra condurre l'antropologo verso lidi post-strutturalisti all'insegna dell'immanenza. Quando la nozione di struttura lascerà sempre più il passo a quella di trasformazione, sarà sempre la musica a fornirgli il modello di riferimento. (...)
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  15.  20
    Eterotopia, Tecnica di Straniamento: Luoghi E Figure Del Soggetto in Foucault E Lévi-Strauss.Camilla Pagani - 2013 - Nóema 4 (1):84-96.
    Questa ricerca, attraverso alcune letture incrociate di Michel Foucault e di Claude Lévi-Strauss, mette in luce l’attualità di due grandi pensatori che pongono al centro delle loro teorie il tema della distanza, dell’altro da sé e del ritorno a sé per comprendere il ruolo del soggetto nella civiltà occidentale. Al di là delle rilevanti differenze che li contraddistinguono, Foucault e Lévi-Strauss percorrono due cammini teorici volti a decostruire il rapporto tra verità e soggetto nella civiltà occidentale adottando una prospettiva della (...)
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  16.  11
    Rafael del Águila: Crítica de las ideologías. El peligro de los ideales. Taurus, Madrid, 2008.María Rocío Bedoya Bedoya - 2009 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 9:189-192.
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  17. El vuelo cansado del águila: la relación de Kant con Fichte y Schelling en el "Opus postumum".F. É Duque Pajuelo - 2004 - Agora 23 (1):85-120.
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  18.  12
    Sculture greche e romane del palazzo ducale di Mantova. By A. Levi. Pp. 126; 115 plates. Rome: Biblioteca d'arte editrice, 1931. [REVIEW]B. L. W. T. - 1932 - Journal of Hellenic Studies 52 (1):135-135.
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  19.  22
    Levi B.. A propósito de la Nota del Dr. Pi Calleja. Sobre paradojas lógicas y principio del tertium non datur. Mathematicae notae, vol. 9 , pp. 155–159. [REVIEW]Alonzo Church - 1952 - Journal of Symbolic Logic 17 (3):200-201.
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  20.  32
    Some Works on Ancient Philosophy S. Löonborg: Dike Und Eros: Menschen Und Mächte Im Alten Athen. Pp. 472. Munich: Oskar Beck, 1924. É. Bréhier: Histoire de la Philosophie. I. L'Antiquité Et le Moyen Âge; II. Période Hellénistique Et Romaine. Pp. 261–522 of Tom. I. Paris: Alcan, 1927. 18 Fr. Adolfo Levi: Sulle Interpretazioni Imtnanentistiche Della Filosofia di Platone. Pp. Vi + 240. Turin: Paravia, N.D. Adolfo Levi: Il Concetto Del Tempo Nei Sui Rapporti Coi Problemi Del Divenire E Dell' Essere Nella Filosofia di Platone. Pp. 112. Turin: Paravia, N.D. Julius Stenzel: Wissenschaft Und Staatsgesinnung Bei Platon. Pp. 16. Kiel: Lipsius and Tischer, 1927. [REVIEW]A. E. Taylor - 1927 - The Classical Review 41 (05):182-184.
  21.  5
    Levi Beppo. La Noción de “Dominio Deductivo” Como Elemento de Orientación En Las Cuestiones de Fundamentos de Las Teorias Matemálicas. Publicaciones Del Instituto de Matemática , Vol. 2 , No. 9, Pp. 177–208. [REVIEW]W. V. Quine - 1942 - Journal of Symbolic Logic 7 (1):44-45.
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  22.  7
    Elenco Dei Manoscritti Arabi Islamici Della Biblioteca Vaticana by Giorgio Levi Della Vida; Ricerche Sulla Formazione Del Piu Antico Fondo Dei Manoscritti Orientali Della Biblioteca Vaticana. [REVIEW]George Sarton - 1946 - Isis 36:273-275.
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  23.  4
    El nacimiento del sentido en M. Merleau-Ponty y C. Lévi-Strauss.María Luz Pintos Peñaranda - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:247.
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  24. Adolfo Levi. L'elogio del dubbio.Amedeo Vigorelli - 1988 - Filosofia Oggi 11 (1):77-92.
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  25. LEVI, A. - Il Concetto Del Tempo Nella Filosofia di Platone. [REVIEW]A. E. Taylor - 1921 - Mind 30:214.
     
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  26.  7
    Stefan Gandler: Marxismo crítico en México: Adolfo Sánchez Vásquez y Bolívar Echevarría, México DF: FCE/UNAM/Universidad Autónoma de Querétaro, 2007, 621 pp. [REVIEW]Levi Del Águila - 2008 - Areté. Revista de Filosofía 20 (2):335-344.
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  27.  1
    La región sin límites. El trabajo como ethos e identidad en Primo Levi.José Antonio Fernández López - 2020 - Araucaria 22 (43).
    Al abordar el estudio de la obra de Primo Levi, encontramos, ligada al núcleo de referencias que tienen como fuente su experiencia como superviviente del Holocausto, una temática singular, concebida por el autor como ejemplo de respuesta de la razón humana frente a la barbarie. El trabajo creativo, el mundo de los oficios, recorre como profunda reivindicación moral toda la obra de Levi, siendo la línea de fuerza positiva más importante que puede hallarse en la misma. En el (...)
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  28.  44
    Narrar El Mal: Una Teoría Posmetafísica Del Juicio Reflexionante.María Pía Lara - 2009 - Barcelona: Editorial Gedisa.
    En este libro, la autora desarrolla su concepción del juicio reflexionante inspirada en Emmanuel Kant y en Hannah Arendt para concentrarse en cómo cierto tipo de narraciones modelan nuestras nociones de lo que consideramos moral. Lara nos ofrece distintas concepciones sobre el mal en su formulación histórica mediante los ejemplos de las tragedias griegas, las diferentes concepciones sobre el mal en la obra de Shakespeare, el uso literario de la metáfora en la obra de Joseph Conrad y en narraciones fílmicas (...)
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  29.  2
    Claude Lévi-Strauss y el estructuralismo metateórico sneedeano.Juan Manuel Jaramillo - 2013 - Agora 31 (2).
    El objeto de este artículo es mostrar las similitudes que existen entre el estructuralismo metateórico sneedeano y la que considero es la propuesta teórica más desarrollada del estructuralismo francés, la teoría antropológica de Claude Lévi-Strauss, en particular, su teoría de los sistemas elementales de parentesco. Aunque entre el estructuralismo francés de Lévi-Strauss y el estructuralismo metateórico sneedeano sólo existe, como diría Wittgenstein, un “aire de familia”, sin embargo, quiero mostrar que gracias al trabajo algebraico de André Weil y, en particular, (...)
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  30. Levi-Strauss en el debate humanismo-antihumanismo.Joaquín Fortantet - 2005 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía:4.
    En el presente artículo se pretende analizar el posicionamiento de Levi Strauss, reciente Premi Internacional Catalunya 2005, en el seno del debate entre humanismo y antihumanismo. El estructuralismo de Levi Strauss supuso un desenmascaramiento de algunos presupuestos sobre los que se levantaba el humanismo. Al mismo tiempo, el estructuralismo respondía a un síntoma de nuevos tiempos, en dónde se intentaba pensar y actuar de otro modo. Los patrones clásicos y humanistas parecían estar agotados y la euforia estructuralista auguraba (...)
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  31.  1
    ¿Partir del Dasein o partir del judaísmo? El judaísmo como categoría filosófica en Levinas y una posible actualización del problema.Diego Fonti & Francisco Guevara - 2018 - Universitas Philosophica 35 (71):259-293.
    La obra de Levinas se ubica explícitamente en la herencia fenomenológica. Sin embargo, en repetidas ocasiones recupera nociones provenientes de la tradición religiosa, particularmente judía, al punto de afirmar que el judaísmo es una “categoría del ser”. Este trabajo analiza el rol del judaísmo como categoría a partir de la reconstrucción del sentido de esa noción en los autores más influyentes en la filosofía levinasiana. Finalmente, se muestra el rol y significado que esta estructura categorial asume en Levi- nas (...)
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  32.  14
    Levi-Strauss en el debate humanismo-antihumanismo.Joaquín Fortanet Fernández - forthcoming - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía.
    En el presente artículo se pretende analizar el posicionamiento de Levi Strauss, reciente Premi Internacional Catalunya 2005, en el seno del debate entre humanismo y antihumanismo. El estructuralismo de Levi Strauss supuso un desenmascaramiento de algunos presupuestos sobre los que se levantaba el humanismo. Al mismo tiempo, el estructuralismo respondía a un síntoma de nuevos tiempos, en dónde se intentaba pensar y actuar de otro modo. Los patrones clásicos y humanistas parecían estar agotados y la euforia estructuralista auguraba (...)
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  33.  7
    Del Estructuralismo, y la Condición Postestructuralista En Deleuze, Inversor Del Platonismo.Manuel Altamirano - 2016 - Hybris, Revista de Filosofí­A 7 (2):89-117.
    Focalizando en la segunda etapa de producción de Gilles Deleuze, especialmente en su empresa de inversión del platonismo, mostraremos por qué es importante la estructura, sus condiciones y funcionamiento, y qué impacto tiene esta caracterización para conceptos centrales como los de identidad o diferencia. Así podremos comprender el carácter idealista de la filosofía de Deleuze, aunque un idealismo diferente al de Platón. Consideraremos también el dominio de lo “problemático”, y “el juego ideal”. Repasaremos los seis criterios necesarios de lo que (...)
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  34. De lo irremediable. La radicalidad invertida de primo levi.José López - 2006 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 39:151-158.
    Levi es un defensor de la capacidad de la razón para propiciar el progreso ético del hombre. Consecuentemente con ello, su literatura, tanto en su aspecto profundo como en el meramente estilístico, estará al servicio de esa causa. La violencia inútil y gratuita infligida sobre millones de inocentes, el escándalo de un Dios presentado como bondad y omnipotencia confrontado a la muerte de los campos, la inutilidad alienante del trabajo exterminador, la exigencia violenta de la regresión a lo bestial (...)
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  35.  4
    Maneggiare assoluti. Immanuel Kant, Primo Levi e altri maestri.Luciano Dottarelli - 2012 - Saonara, Italia: Il prato.
    La filosofia, anche quella più incline a farsi coinvolgere nell’impresa di estinguere la sete dell’assoluto, contiene in sé, nella propria vocazione alla ricerca di una comune verità mediante il dialogo, un antidoto indispensabile al rischio (auto)distruttivo che può annidarsi in ogni tentativo umano, tanto umano di cogliere la totalità, l’infinito, Dio. Anche le grandi tradizioni religiose, quelle che da secoli sono impegnate a tracciare sentieri, trovare parole, celebrare liturgie per saziare la fame di assoluto che agita il cuore e la (...)
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  36.  18
    Género humano y naturaleza: aportes marxianos al paradigma ético de la responsabilidad.Levy Del Águila Marchena - 2009 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 7:65-86.
    Este artículo intenta establecer ciertas convergencias críticas entre la filosofía de la praxis de Karl marx, expuesta en sus clásicos Manuscritos de París de 1844, y la reflexión contemporánea de hans Jonas, propuesta en El principio de la responsabilidad, a propósito de la circunstancia humana que se desprende de los desarrollos de la industria moderna, tanto en lo que concierne a la depredación de la naturaleza, como en lo tocante al extravío humano que ello supone. en particular, espero mostrar que (...)
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  37.  56
    El sistema de la estructura. Estructuralismo y teoría de sistemas sociales.Hugo Cadenas - 2012 - Cinta de Moebio 45:204-214.
    El presente artículo aborda las relaciones entre el pensamiento estructuralista, especialmente la variante antropológica de éste en Lévi-Strauss y la teoría de sistemas sociales de Luhmann. El análisis se hace a través de dos hipótesis que guían el desarrollo del texto. Se revisan los antecedentes h..
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  38.  26
    ¿Fue Subh "la plus chère des femmes fécondes"?: consideraciones sobre la dedicatoria de las arquillas califales del Instituto de Valencia de Don Juan y de la iglesia de Santa María de Fitero.Laura Bariani - 2005 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 26 (2):299-316.
    Las arquillas de marfil de época califal que se conservan en el Instituto de Valencia de Don Juan y en la iglesia de Santa María de Fitero se labraron para el mismo personaje de la corte de al-akam II, tal y como se evidencia de la dedicatoria escrita con grafía cúfica. Varios especialistas interpretaron el pasaje en cuestión de distintas maneras, siendo las lecturas que acabaron por gozar de mayor crédito la de E. Lévi-Provençal —quien identificó el personaje con Ṣubḥ, (...)
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  39.  7
    Fra metafisica, scienze della natura e scienze della vita. Percorsi della causalità nella filosofia scozzese del common sense.Emanuele Levi Mortera - 2018 - Rivista di Storia Della Filosofia 73 (1):57-78.
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  40.  9
    El águila bicéfala: belicismo y humanitarismo.Joan Lara Amat Y. León - 2012 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:227-237.
    El presente estudio analiza los recientes discursos sobre las guerras actuales. Hemos podido identificar dos tipos de argumentaciones, una proveniente del ámbito belicista y otro del ámbito humanitarista. El primero de estos discursos defiende explícitamente las intervenciones militares y recurre a nociones como el poder y la hegemonía. El segundo en cambio apela a la defensa de valores universales, la democracia y los derechos humanos. No obstante, aun partiendo de posturas teóricas opuestas (incluso enfrentadas), finalmente confluyen en la normalización y (...)
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  41.  6
    Due recenti volumi sulla filosofia del "common sense".Emanuele Levi Mortera - 2003 - Rivista di Filosofia 94 (3):439-446.
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  42. Las marcas: sueños y pesadillas del adolescente.Ana García-Mina Freire - 2008 - Critica 58 (955):58-61.
    Hoy, difícilmente encontramos adolescentes que no vivan patrocinados por las marcas. Con orgullo, les vemos pasearse con las Niké anunciadas en TV, la sudadera Diesel a juego con la camiseta GAP, el Nokia última generación, y los Calvin Klein asomando por debajo de sus Levi's� Aunque los "genéricos" sigan siendo los mismos� para los adolescentes no es así. Como si su vida dependiera de ello, con un cuidado que ya nos gustaría que tuvieran para otras cosas eligen en qué (...)
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  43.  3
    LEATH, EDMUND: Levi-Strauss.Manuel Benavides Lucas - 1971 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 6 (6):128-129.
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  44.  34
    Emancipation, Resistance and Cosmopolitanism.Rafael Del Aguila - 1995 - Graduate Faculty Philosophy Journal 18 (1):27-50.
  45.  41
    Acerca de Los Autores.Rafael del ÁguIla - 2010 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 10:259-260.
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  46.  21
    Effect of Patient Safety Strategies on the Incidence of Adverse Events.M. Amelia Fernandez Sierra, M. Del Mar Rodriguez del Aguila, Jose Luis Navarro Espigares & M. Francisca Enriquez Maroto - 2014 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 20 (2):184-190.
  47.  14
    El caballero pragmático: Richard Rorty o el liberalismo con rostro humano.Rafael Del Águila - 1993 - Isegoría 8:26-48.
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  48.  9
    El mundo como un hogar de nosotros : ¿sueño o realidad posible?. Apuntes para una relación intercultural.María del Águila Sola Díaz - 2010 - Investigaciones Fenomenológicas 7:275.
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  49. Formas de libertad, reconocimiento e igualdad: el seguimiento a una aporía comunitarista.Loreto del Aguila Garrido - 2007 - Revista Internacional de Filosofía Política 30:35-56.
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  50.  4
    Three Steps Multiobjective Decision Process for Software Release Planning.Isabel M. Del Águila & José Del Sagrado - 2016 - Complexity 21 (S1):250-262.
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