Results for ' neutralité'

92 found
Order:
  1. La neutralité axiologique, vertu professorale ou exigence institutionnelle?Marc-Kevin Daoust & Félix Schneller - 2017 - Penser L'Éducation 40 (1):25-44.
    La neutralité axiologique est souvent présentée comme une vertu professorale, ou comme une composante essentielle d'une déontologie de l'enseignement. Nous mettons cette conception de la neutralité axiologique à l'épreuve, notamment parce qu'elle ne permet pas d'expliquer 1) l'importance d'un enseignement diversifié, 2) l'importance, pour les personnes subissant une influence illégitime, d'avoir des recours institutionnels, et 3) l'importance qui devrait être accordée par l'Université à l'autonomie des étudiant-e-s. Pour ces raisons, nous proposons plutôt d'interpréter la neutralité axiologique comme (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  2.  76
    La neutralité axiologique, une exigence épistémologique ou éthique?Marc-Kevin Daoust - 2013 - In Éliot Litalien, Cléa Bénoliel, Simon-Pierre Cherie-Cossette, Emmanuelle Gauthier-Lamer, Thiago Hunter, Thomas Mekhaël & Louis Sagnières (eds.), Peut-on tirer une éthique de l'observation de la nature ? Les Cahiers d'Ithaque. pp. 07-23.
    L’objectif de cette article est de comprendre la neutralité axiologique non pas comme une exigence épistémologique, mais plutôt comme un idéal éducationnel. Max Weber propose une science basée sur la description factuelle, de laquelle on exclut la formulation de jugements de valeur. Or, il faut démontrer pourquoi il est préférable de séparer les jugements descriptifs des jugements évaluatifs. L’objectif de Weber est de préserver l'autonomie intellectuelle des étudiants. Pour Weber, la classe et l'académie en général sont des lieux politiques. (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  3. Neutralité scientifique.Marc-Kevin Daoust - 2018 - Encyclopédie Philosophique.
    Un biologiste fait une découverte incompatible avec des conceptions religieuses de la vie bonne. En classe, un professeur d'université profite de son exposé magistral pour faire la promotion d'une idéologie politique. Un fonds de recherche des sciences sociales refuse de financer un projet visant à résoudre le problème de la sous-représentation des femmes en politique, affirmant qu'une telle recherche n'est pas scientifique. Tous ces exemples témoignent de l'interaction constante entre, d'une part, l'enseignement et la recherche scientifique, et d'autre part, les (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  11
    La neutralité du Net n’a pas eu lieu.Mathieu Corteel - 2018 - Multitudes 70 (1):26.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. La neutralité et le neutre.Alan Montefiore - 1977 - Société Française de Philosophie, Bulletin 71 (4):97.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  72
    Repenser la neutralité axiologique. Objectivité, autonomie et délibération publique.Marc-Kevin Daoust - 2015 - Revue Européenne des Sciences Sociales 53 (1):199-225.
    L’objectif de cet article est double. D’une part, il vise à identifier une interprétation éthique de la neutralité axiologique, et non de réduire ce critère à des considérations épistémologiques comme la distinction entre faits et valeurs. On peut, en effet, interpréter le critère de neutralité axiologique comme un mécanisme visant à défendre l’autonomie des différents membres de la communauté universitaire. D’autre part, cet article entend utiliser cette interprétation éthique pour répondre aux critiques contemporaines de la neutralité axiologique. (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  7.  9
    Neutralité, compréhension, typologie : trois leçons wébériennes de posture sociologique.Nathalie Heinich - 2024 - Cités 97 (1):141-153.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  2
    Justification des droits et neutralité métaphysique chez John Rawls.Ernest-Marie Mbonda - 2009 - Archives de Philosophie 72 (1):101-122.
    Une théorie de la justice peut-elle être métaphysiquement neutre ? John Rawls, aussi bien dans l’article de 1985 « La théorie de la justice comme équité : une théorie politique et non pas métaphysique » que dans son Libéralisme politique a soutenu qu’une théorie de la justice qui s’applique à une société libérale démocratique ne doit s’appuyer sur aucune doctrine compréhensive, mais doit au contraire s’en tenir à des règles de la vie politique et de la répartition des biens qui (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9. Le principe de neutralité comme justification des exemptions religieuses.Karel J. Leyva - 2021 - Theologiques 29 (1):215-241.
    Supporters of neutrality as benign neglect argue that a neutral state should not grant any type of recognition to cultural or religious groups. Liberal multiculturalists argue instead that due to the non-neutral nature of public institutions, democratic states must adopt policies that recognize and accommodate the distinctive needs of ethnocultural groups. This article examines a different way of conceiving the principle of neutrality. In this conception, developed by Alan Patten in the framework of liberal multiculturalism, a state can only be (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  3
    À propos de la neutralité métaphysique des «Recherches logiques».Dan Zahavi - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (4):715-736.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   6 citations  
  11.  3
    Neutralité libérale et croissance économique.Pierre-Yves Bonin - 1997 - Dialogue 36 (4):683-.
    Is a policy of economic growth compatible with the neutrality of the State? Some liberals (Rawls, Dworkin, Ackerman, Larmore, Kymlicka) think so. I do not. I begin by explaining and discussing the different meanings of the neutrality thesis, then I show that, whatever meaning we give to the idea of neutrality, it is very difficult to argue convincingly that a policy of economic growth does not favour some conceptions of the good.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  12.  39
    Neutralite.Georges Bourgin - 1956 - Synthese 10 (1):265-269.
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  13.  3
    La Neutralité et la distribution comme justice?Guillaume de Stexhe - 1995 - Revue Philosophique De Louvain 93 (4):499-531.
  14.  3
    La neutralité et la distribution comme justice? Questions au libéralisme sohdariste de P. Van Parijs.Guillaume de Stexhe - 1995 - Revue Philosophique De Louvain 93 (4):499-531.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  5
    Le principe de non-neutralité : faits et valeurs dans les arts plastiques.Ronald Shusterman - 2017 - Nouvelle Revue d'Esthétique 18 (2):51-61.
    La distinction entre les faits et les valeurs a toujours été fondamentale pour la pensée anglo-saxonne, et ce depuis au moins Hume. Deux siècles plus tard, Wittgenstein n’est sans doute pas très loin de cette idée en prétendant, dans son Tractatus, que la valeur ne réside pas dans le monde (6.4 - 6.421), affirmation qui le pousse à conclure que « L’éthique et l’esthétique sont une seule et même chose ». La distinction fut pérennisée dans le domaine de l’esthétique par (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  9
    Deux conceptions de la neutralité de l’état.Pablo Da Silveira - 1996 - Philosophiques 23 (2):227-251.
    L'auteur part de la définition la plus intuitive du concept de neutralité pour présenter quatre thèses qui se sont révélées comme des acquis du débat. Ces thèses affirment : 1) que la neutralité est un concept politique et non pas moral ; 2) qu'elle vise les justifications de l'action de l'État et non pas ses conséquences ; 3) qu'elle n'oblige pas nécessairement l'État à s'abstenir d'agir ; et 4) qu'elle est avant tout neutralité envers les individus et (...)
    Direct download (8 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  1
    Impartialité et neutralité: (Méditation pour le temps de guerre).Georges Guy-Grand - 1916 - Revue de Métaphysique et de Morale 23 (3):517 - 541.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  3
    Hérodote et la Neutralité des Crétois en 480 Avant Notre ère: La Trace d'un Débat Athénien?Didier Viviers - 1995 - Hermes 123 (3):257-269.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19. Tolérance libérale et délibération : l'apport de la neutralité scientifique.Marc-Kevin Daoust - 2016 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 11 (1):4-28.
    Cet article poursuit la réflexion de Dilhac (2014) touchant la relation entre politique et vérité. Au terme d’une analyse de la tolérance chez Mill et Popper, Dilhac conclut qu’une conception épistémique de la tolérance manque sa dimension politique, et qu’il est préférable d’opter pour le concept rawlsien de consensus raisonnable. Discutant ces résultats, le premier objectif est ici de montrer qu’une notion de « raisonnabilité » peut facilement trouver ses racines dans la neutralité scientifique wébérienne, et donc être porteuse (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  20.  58
    Introduction : Sur la neutralité libérale / On Liberal Neutrality.Roberto Merrill & Geneviève Rousselière - 2009 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 4 (2):130-133.
  21.  11
    D’une neutralité à l’autre : ambiguïtés du concept de neutralité carbone.Florian Zito - 2022 - Cités 90 (2):179-186.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  3
    Kant a Rawls O neutralite liberálneho štátu.Matej Cíbik - 2011 - Filozofia 66 (5).
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23. Incertitude, ambivalence et neutralité dans "Tempo di Roma".Anna Soncini Fratta - 2008 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 1:231-244.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. L'engagement dans la neutralité: Proust et la loi de 1905.Luc Fraisse - 2005 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 85 (2):279-302.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  14
    Husserl et la neutralité de l'art.Françoise Dastur - 1881 - la Part de l'Oeil 7:19-29.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  26.  12
    Expliquer, comprendre et débattre autour du religieux: neutralité ou engagement?Bernard Gagnon, Samia Amor & Daniel Proulx (eds.) - 2020 - [Québec]: Presses de L'Université Laval.
    "Le religieux est-il un objet de recherche comme les autres? Exige-t-il une certaine sensibilité de la part du chercheur ou de la chercheuse? Issus de disciplines diverses, les auteurs et auteures se prononcent sur les distinctions et les convergences entraînées par la mise en tension de la neutralité et de l'engagement dans l'étude du religieux. Comprise superficiellement, cette opposition peut paraître factice : l'engagement n'est pas nécessairement religieux, car la vérité comprend aussi un engagement, et la neutralité n'est (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  11
    De la neutralité libérale au perfectionnisme républicain : À propos de Political Neutrality. A Re-Evaluation, de R. Merrill et D. Weinstock. [REVIEW]Laurent de Briey - 2015 - Philosophiques 42 (2):415-427.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  5
    Guy Boissard, Quelle neutralité face à l'horreur ? Le courage de Charles Journet. Préface par René Rémond, postface par Georges Cottier, o.p. Saint-Maurice, Éditions Saint-Augustin, 2000, 456 p.Guy Boissard, Quelle neutralité face à l'horreur ? Le courage de Charles Journet. Préface par René Rémond, postface par Georges Cottier, o.p. Saint-Maurice, Éditions Saint-Augustin, 2000, 456 p. [REVIEW]Nestor Turcotte - 2005 - Laval Théologique et Philosophique 61 (3):657-659.
  29. ARTICLES - Le charme magique des <> - A propos de la neutralité métaphysique des <>.Dan Zahavi - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (4):715-736.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  12
    Les données immédiates de la conscience. Neutralité métaphysique et psychologie descriptive chez James et Husserl.Bruno Leclercq - 2008 - Philosophiques 35 (2):317-344.
    L’intérêt durable porté par Edmund Husserl aux travaux de William James en dépit de la divergence de leurs projets philosophiques s’explique sans doute par deux traits saillants de la psychologie de James qui l’inscrivent dans le prolongement de celle de Franz Brentano et lui confèrent même une certaine supériorité par rapport à cette dernière. Ces deux traits sont d’une part la capacité de James à articuler de manière particulièrement convaincante les analyses de psychologie descriptive aux explications en termes neurophysiologiques et (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  31.  2
    Colette, Jacques. Kierkegaard, chrétien incognito. La neutralité armée. Un volume broché de 76 pages. Les Éditions du Cerf, Paris, 1968. [REVIEW]Henri Declève - 1970 - Laval Théologique et Philosophique 26 (1):95.
  32.  3
    Justice et politiques linguistiques : pourquoi les laisser-fairistes devraient exiger des interventions de l’État.David Robichaud - 2011 - Philosophiques 38 (2):419-438.
    La neutralité bienveillante est parfois considérée comme la seule politique linguistique compatible avec l’impératif de neutralité de l’État libéral. Un argument en faveur d’une telle position est celui de la coïncidence entre l’équilibre des choix individuels et l’optimalité des résultats. Nous démontrons que la présence d’échecs de marché empêche cette coïncidence sur le marché linguistique et que des interventions étatiques, dont la nature demeure à préciser, sont alors nécessaires pour rétablir cette coïncidence.Benign neglect is sometimes considered the only (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33. Sciences normatives, procédures neutres.Marc-Kevin Daoust - 2018 - Philosophia Scientiae 22:37-57.
    Pourquoi accorder un rôle essentiel à la délibération publique dans le choix des normes éthiques et politiques guidant les sciences? À partir d’un débat récent en économie du bien-être, cet article soutient que l’introduction de normes éthiques et politiques en sciences doit respecter le principe de neutralité procédurale, et qu’une délibération publique bien encadrée respecte ce principe. Je présenterai deux raisons de croire que les sciences doivent respecter la neutralité procédurale. Le premier argument est lié au rôle que (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  34. Les raisons religieuses sous les raisons politiques.Yann Schmitt - 2017 - Revue de Théologie Et de Philosophie 149:213-225.
    On conçoit assez souvent l’espace public des discussions comme devant être neutre et par conséquent sans mention des croyances religieuses comme raisons justifiant une décision. La neutralité vise à garantir l’acceptabilité par tous d’une décision pouvant être contraignante. On montrera que l’on peut articuler raisons neutres et raisons religieuses à condition que les raisons neutres restent les raisons ultimes. Cela implique que les raisons religieuses correctement liées à des raisons neutres sont parfaitement légitimes pour justifier une décision politique ou (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35.  21
    Après les Guerres d’Italie : Florence, Venise, Rome.Romain Descendre & Fournel - 2016 - Astérion 15.
    Dans la péninsule italienne, à une quarantaine d’années de guerres incessantes fait suite, à partir de 1494, une longue période de paix relative jusqu’à la fin du xviiie siècle. Florence, Venise et Rome sont alors les trois espaces culturels et politiques où naissent les réflexions les plus importantes – et les plus « européennes » – sur la question de la guerre et sur le déploiement d’un « après-guerre ». Après la pensée florentine qui articule politique de conquête et nécessité (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  12
    After the Italian Wars: Florence, Venice, Rome (1530-1605).Romain Descendre, Jean-Louis Fournel & Jean-Claude Zancarini - 2016 - Astérion 15.
    Dans la péninsule italienne, à une quarantaine d’années de guerres incessantes fait suite, à partir de 1494, une longue période de paix relative jusqu’à la fin du xviiie siècle. Florence, Venise et Rome sont alors les trois espaces culturels et politiques où naissent les réflexions les plus importantes – et les plus « européennes » – sur la question de la guerre et sur le déploiement d’un « après-guerre ». Après la pensée florentine qui articule politique de conquête et nécessité (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37. Mario Bunge. L’épistémologie est là pour de bon.Ricardo J. Gómez - 2020 - Mεtascience: Discours Général Scientifique 1:177-198.
    Cette étude défend l’idée que, contrairement à l’opinion de Latour sur la nécessité de laisser de côté l’épistémologie pour traiter de tout ce qui a de la valeur pour la science, Mario Bunge a systématiquement construit une épistémologie détaillée et approfondie. La stratégie argumentative consistera à montrer (a) qu’il est faux que nous n’avons jamais été modernes (b) que l’épistémologie est là pour de bon et (c) que Mario Bunge soutient un réalisme scientifique fort, une version du matérialisme, du systémisme (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  5
    Vie brève, dommage et bien-être économique. Jalons pour une étude de la rareté du temps de vie.Grégory Ponthière - 2023 - Revue de Philosophie Économique 24 (2):129-162.
    Les économistes mesurent le dommage causé par un décès en quantifiant le coût d’opportunité de ce décès (tout ce qui est perdu par le défunt à cause de ce décès). Ce calcul contredit la thèse de la neutralité de la mort défendue par divers philosophes depuis l’Antiquité. Cet article revisite plusieurs arguments anciens justifiant la neutralité de la mort et, par un effet de contraste, révèle des présupposés de l’analyse économique de la mort, tels le caractère consolidé des (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  5
    La diplomatie de Délos dans le premier tiers du IIe siècle.Claude Vial & Marie-Françoise Baslez - 1987 - Bulletin de Correspondance Hellénique 111 (1):281-312.
    Une source épigraphique méconnue fournit d'utiles renseignements sur la diplomatie de Délos : les inscriptions financières font connaître 32 honneurs coûteux, couronnes d'or, statues et dôréai, décernées par la cité à des États et à de grands personnages, rois et (tardivement) commandants romains. Les Déliens, qui consacraient à ces honneurs un budget régulier et assez élevé (environ 4 000 drachmes par an), favorisaient ainsi un évergétisme royal de grande ampleur, avec comme principaux protecteurs les Antigonides et les Attalides. Les résultats (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  40.  5
    Dépasser la guerre froide? Marguerite Thibert et la création du Bureau de liaison (1960).Françoise Thébaud - 2023 - Clio 57:235-249.
    Appuyé sur un document, cet article esquisse l’histoire d’une organisation mal connue et éphémère : « le Bureau de liaison issu de la rencontre internationale des femmes 1960 », rencontre dont l’initiative revient à la Fédération démocratique internationale des femmes. Il explicite également le rôle qu’y a joué la militante française Marguerite Thibert, animé de l’espoir de dépasser la guerre froide. Mais la neutralité et l’équilibre politiques souhaités pour parler au nom de toutes les femmes se heurtent aux tensions (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  99
    Neutralizing Perfection.Daniel M. Weinstock - 1999 - Dialogue 38 (1):45-62.
    RÉSUMÉ: Je maintiens dans cet essai que l'argument développé par Thomas Hurka sur la base de son perfectionnisme aristotélicien en faveur d'une forme modérée de perfectionnisme d'État échoue. Je tente de démontrer que son perfectionnisme sousdétermine les types d'activités que l'État aurait à promouvoir afin de réaliser les valeurs perfectionnistes qu'il défend. Je soutiens également que Hurka opère avec une conception caricaturale de la doctrine de la neutralité libérale. Selon lui, l'État libéral serait réduit à l'inaction par cette notion. (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  42.  2
    Pour une nouvelle sociologie classique.Alain Caillé - 2016 - Lormont: Le Bord de l'eau. Edited by Frédéric Vandenberghe & Henri Vaugrand.
    Il est grand temps de faire revivre le projet d ́une théorie sociale générale... et généreuse. En tant que riposte et alternative à la colonisation des sciences sociales par l ́économie néoclassique, nous proposons de reprendre en l'actualisant le projet des grands auteurs classiques, d'Aristote à Marx, de Kant à Habermas, d'Adam Smith à Durkheim et Mauss, de Schumpeter ou Keynes à Polanyi ou Braudel, etc. Contre l ́orthodoxie néoclassique des économistes et la doxa de la neutralité axiologique des (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43.  19
    La loi 62 et l’« arbitraire » : Mythes et limites du Droit dans la gestion Des accommodements religieux.Anne Iavarone-Turcotte - 2017 - Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 12 (2-3):4-36.
    ANNE IAVARONE-TURCOTTE | : Un certain discours circule depuis le débat sur les accommodements religieux au Québec, voulant qu’il existe en cette matière un problème d’« arbitraire ». Selon ce discours, un manque ou une insuffisance de règles ferait en sorte que les personnes appelées à statuer sur des demandes d’accommodements n’auraient d’autre choix que de se rabattre sur leurs convictions personnelles en matière de justice ou sur les circonstances particulières de la demande. En partant de l’exemple de la Loi (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  2
    Qui rêve? Songes, visions et éthique chez Augustin.Isabelle Koch - 2020 - Cahiers Philosophiques 159 (4):61-76.
    Lorsque je rêve que je commets un délit, dois-je être blâmée pour mon rêve, ou pour ce que je fais en rêve? Augustin, comme la plupart des Pères de l’Église occidentale, répond par la négative à cette question. Pourtant, il défend plusieurs thèses qui semblent difficiles à concilier avec celle de la neutralité éthique des songes. En particulier, il considère que les émotions ou les pensées oniriques sont de véritables affects, sont de vrais actes de connaissance, et que nous (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  2
    Machines a communiquer et lien social : Fractures dans la société de la connaissance.Anne-Marie Laulan - 2006 - Hermes 45:131.
    L'article met en cause l'efficacité des différentes machines à communiquer dans la mesure où elles ne sont pas centrées sur les besoins humains. D'où le paradoxe d'un lien social effiloché, voire détruit, au fur et à mesure que les outils techniques se multiplient. Les fractures sociales ainsi engendrées se rencontrent en Amérique latine où l'identité culturelle issue des luttes coloniales se heurte de plein fouet aux structures verticales à sens unique des dispositifs de communication. Mais la déchirure s'observe aussi en (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  7
    Michael Sandel: repenser les fondements individualistes du libéralisme.Sayed Matar - 2018 - Paris: L'Harmattan.
    La 4ème de couv. indique : "Si l'on parcourt les oeuvres complètes Michael Sandel, il va sans dire que le leitmotiv de tout son argumentaire moral et politique est bien sa critique récurrente et massive de l'individu libéral et son corollaire sine qua non la neutralité politique. Ce que Michael Sandel s'efforce d'entreprendre dans sa critique de la "Théorie de la justice de Rawls", et à travers elle toute la tradition libérale qui prend son point d'appui dans le kantisme, (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  3
    Commentaire sur le texte de Sr Prudence Allen intitulé « Aristotelian and Cartesian Revolutions in the Philosophy of Man and Woman ».Jocelyne St-Arnaud - 1987 - Dialogue 26 (2):271.
    Par sa recherche sur le concept philosophique de femme, Sr Prudence Allen apporte un éclairage neuf sur toute l'histoire de la philosophic Mon commentaire est basé essentiellement sur le texte ayant pour titre « Aristotelian and Cartesian Revolutions in the Philosophy of Man and Woman » sachant pertinemment que le livre The Concept of Woman traite de façon détaillée de ce qui apparaît dans l'article comme un exposé synthétique. Trois idées générales admises par Sr Prudence Allen font l'objet de notre (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48. De l'existence à l'existant.Emmanuel Lévinas - 1978 - Paris: J. Vrin.
    Une negation qui se voudrait absolue, mais niant tout existant -jusqu'a l'existant qu'est la pensee effectuant cette negation meme-ne saurait mettre fin a la scene toujours ouverte de l'etre, de l'etre au sens verbal: etre anonyme qu'aucun etant ne revendique, etre sans etants ou sans etres, incessant remue-menage, pour reprendre une metaphore de Blanchot, il y a impersonnel, comme un il pleut ou un il fait nuit. Terme foncierement distinct du es gibt heideggerien. Il n'a jamais ete ni la traduction, (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  49.  3
    Éloge de la fadeur: à partir de la pensée et de l'esthétique de la Chine.François Jullien - 1991 - Editions Philippe Picquier.
    Quand les diverses saveurs, cessant de s'opposer les unes aux autres, restent contenues dans la plénitude : le mérite de la fadeur est de nous faire accéder à ce fond indifférencié des choses ; sa neutralité exprime la capacité inhérente au centre. A ce stade, le réel n'est plus " bloqué " dans des manifestations partiales et trop voyantes ; le concret devient discret, il s'ouvre à la transformation. La fadeur des choses appelle au détachement intérieur. Mais elle est (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  50.  13
    La valeur en droit: étude de jurisprudence constitutionnelle sur les nouvelles représentations de la norme.Jean-Baptiste Jacob - 2021 - Paris: L'Harmattan. Edited by Dominique Rousseau.
    Essentielle au droit, la question de la valeur n'a pourtant jamais été prise au sérieux. Et pour cause, dans le sillage des sciences empiriques, la pensée juridique moderne s'est accommodée d'une épistémologie d'après laquelle toute proposition juridique est réputée vraie ou fausse si elle décrit un état de chose « réel ». Conçu comme un ensemble de faits sociaux, objectivement identifiables, le droit s'appréhende comme une discipline promouvant des idéaux scientifiques, dont la neutralité axiologique de l'observateur. Dans ces conditions, (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 92