Results for 'James B. De Coninck'

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  1.  54
    Correspondance de Charles renouvier et de William James.R. -B. Perry, C. Renouvier & William James - 1929 - Revue de Métaphysique et de Morale 36 (1):1 - 35.
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  2.  40
    Correspondance de Charles renouvier et de William James (suite).Wm James, C. Renouvier & R. -B. Perry - 1929 - Revue de Métaphysique et de Morale 36 (2):193 - 222.
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  3.  25
    Archäologische Mittheilungen Aus Russischen Sammlungen. Herausgegeben von B. Pharmakovsky, G. Rodenwaldt, O. Waldhauer, Th. Wiegand, A. A. Zacharoff. - Band I: Die Antiken Skupturen der Ermitage, Erster Teil. By Oskar Waldhauer. Pp. 84; Xlviii Plates and 17 Illustrations in Text. - Zweiter Teil. By Oskar Waldhauer. Pp. 75; Lii Plates and 90 Illustrations in Text. Berlin and Leipzig: De Gruyter, 1928 and 1931. [REVIEW]A. B. - 1932 - Journal of Hellenic Studies 52 (1):137-138.
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  4.  3
    L. De Coninck, B. Coppieters't Wallant, and R. Demeulenaere, Eds., Augustinus—Sermones de Novo Testamento (51-70A). Corpus Christianorum Series Latina—CCSL 41Aa. Turnhout: Brepols, 2008. François Decret, Early Christianity in North Africa. Trans. EL Smither. Eugene, OR: Cascade Books, 2009. [REVIEW]Alexander Y. Hwang, Stephan Kampowski, Peter W. Martens & Margaret R. Miles - 2009 - Augustinian Studies 40 (1):179-180.
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  5.  40
    Alexandrian Poetry 1. Callimaque Et Son Æuvre Poétique. Par. Émile Cahen. Pp. 654. Paris: E. De Boccard, 1929. Paper, 75 Francs. 2. Alexandrian Poetry Under the Three First Ptolemies, 324–222 B.C. By Auguste Couat. Translated by James Loeb, Ph.D., LL.D., with a Supplementary Chapter by Émile Cahen. Pp. Xx + 638. London: Heinemann (New York: Putnam), 1931. Cloth, 25s. [REVIEW]E. A. Barber - 1932 - The Classical Review 46 (04):163-165.
  6.  24
    The 1769 Transit of Venus: The Baja California Observations of Jean-Baptiste Chappe d'Auteroche, Vicente de Doz, and Joaquin Velazquez Cardenas de Leon. Doyce B. Nunis, James Donahue, Maynard J. Geiger, Iris Wilson Engstrand. [REVIEW]Curtis A. Wilson - 1983 - Isis 74 (3):431-432.
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  7.  21
    De Nugis Curialium; Courtiers' Trifles. Walter Map, M. R. James, C. N. L. Brooke, R. A. B. Mynors.A. G. Rigg - 1985 - Speculum 60 (1):177-182.
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  8.  19
    John Flood;, James R. Ginther;, Joseph W. Goering . Robert Grosseteste and His Intellectual Milieu: New Editions and Studies. Xiii + 429 Pp., Bibl., Index. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2013. $90 .Greti Dinkova-Bruun;, Giles E. M. Gasper;, Michael Huxtable;, Tom C. B. McLeish;, Cecilia Panti;, Hannah Smithson. The Dimensions of Colour: Robert Grosseteste's De Colore. X + 94 Pp., Apps., Bibl., Index. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2013. $19.95. [REVIEW]Winston Black - 2014 - Isis 105 (3):633-635.
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  9.  22
    The 1769 Transit of Venus: The Baja California Observations of Jean-Baptiste Chappe d'Auteroche, Vicente de Doz, and Joaquin Velazquez Cardenas de Leon by Doyce B. Nunis; James Donahue; Maynard J. Geiger; Iris Wilson Engstrand. [REVIEW]Curtis Wilson - 1983 - Isis 74:431-432.
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  10.  37
    A Propos d'Un Article de Mr. Walter B. Pitkin Intitulé: ``James and Bergson''.H. Bergson - 1910 - Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods 7 (14):385-388.
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  11. A Propos d'Un Article de Mr. Walter B. Pitkin Intitule: James and Bergson.H. Bergson - 1910 - Journal of Philosophy 7:385.
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  12.  14
    A Short History Of Cardiology By James B. Herrick. [REVIEW]J. De C. M. Saunders - 1943 - Isis 34:530-531.
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  13.  38
    How Sales Managers Control Unethical Sales Force Behavior.James B. De Coninck - 1992 - Journal of Business Ethics 11 (10):789 - 798.
    Researchers have studied marketing ethics from several perspectives. Few studies, however, have analyzed supervisory reactions to unethical behavior by salespeople. The results of this study using a 2 × 3 factorial design showed that the performance level of the salesperson and the consequences of the salesperson's actions influenced some types of discipline used by a sample of 246 sales managers. The findings both support and contradict prior research on how sales managers respond to unethical sales force behavior.
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  14.  6
    James et Husserl : Perception des formes et polarisation des flux de conscience.B. Leclercq & S. Galetic - 2012 - Revue Internationale de Philosophie 260 (2):229-250.
  15.  17
    The Economic Interpretation of History. H. De B. Gibbins.James E. Thorald Rogers - 1892 - Ethics 3:132.
  16.  19
    Theorika James J. Buchanan: Theorika. A Study of Monetary Distributions to the Athenian Citizenry During the Fifth and Fourth Centuries B.C. Pp. 95. Locust Valley, New York: J. J. Augustin, 1964. Paper, $3. [REVIEW]G. E. M. De Ste Croix - 1964 - The Classical Review 14 (02):190-192.
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  17. Remarks on R. B. Perry's Portrait of William James.Horace Meyer Kallen - 1937 - Philosophical Review 46 (1):68-78.
    Kallen's review of Ralph Barton Perry (1935) The Thought and Character of William James--in which he offers a pointed criticism.
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  18. This Composite Voice the Role of W. B. Yeats in James Merrill's Poetry.Mark Bauer - 2003
     
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  19. Henry Thornton , Jeremy Bentham , James Lauderdale , Simonde de Sismondi.Mark Blaug - 1991
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  20. Un Braconnage Impossible : Le Courant de Conscience de William James Et la Durée Réelle de Bergson.Mathias Girel - 2011 - In Stéphane Madelrieux (ed.), Bergson et James, cent ans après. Puf. pp. 27-56.
    James a maintes fois célébré les rencontres philosophiques et l’on sait les efforts de James et de Bergson pour se voir, lors des passages de James en Europe. Proximité physique ne signifie évidemment pas convergence ni capillarité philosophiques, comme l’apprend à ses dépens Agathon dans le Banquet de Platon. Or, le rapprochement, mais aussi les confusions, entre la philosophie de Bergson et celle de James, voire entre « bergsonisme » et « pragmatisme », restent un passage (...)
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  21.  49
    The Influence of James B. Conant on Kuhn’s Structure of Scientific Revolutions.K. Brad Wray - 2016 - Hopos: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science 6 (1):1-23.
    I examine the influence of James B. Conant on the writing of Kuhn’s Structure of Scientific Revolutions. By clarifying Conant’s influence on Kuhn, I also clarify the influence that others had on Kuhn’s thinking. And by identifying the various influences that Conant had on Kuhn’s view of science, I identify Kuhn’s most original contributions in Structure. On the one hand, I argue that much of the framework and many of the concepts that figure in Structure were part of Conant’s (...)
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  22.  65
    James B. Ashbrook and His Holistic World: Toward a "Unified Field Theory" of Mind, Brain, Self, World, and God.Carol Rausch Albright - 2010 - Zygon 45 (2):479-489.
    James B. Ashbrook's "new natural theology in an empirical mode" pursued an integrated understanding of the spiritual, psychological, and neurological dimensions of spiritual life. Knowledge of neuroscience and personality theory was central to his quest, and his understandings were necessarily revised and amplified as scientific findings emerged. As a result, Ashbrook's legacy may serve as a case example of how to do religion-and-science in a milieu of scientific change. The constant in the quest was Ashbrook's core belief in the (...)
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  23.  41
    Dos versiones de psicología fenomenológica. En torno a la influencia de William James en las Investigaciones lógicas de Edmund Husserl.Raúl E. Zegarra Medina - 2011 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 9:71-92.
    El artículo constituye una breve investigación histórica y teórica en torno a los principales nexos entre el pensamiento temprano de William James y el trabajo desplegado por Edmund Husserl en las Investigaciones lógicas. A través de un examen preliminar de las relaciones personales entre ambos autores, pasaremos a un estudio sobre el aparato conceptual desarrollado por James, sobre todo en Principios de psicología, con el objetivo de contrastarlo con el planteado por Husserl, mostrando cómo el primer autor esbozó, (...)
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  24.  1
    Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  25. Publications by James B. Ashbrook.James B. Ashbrook - 1996 - Zygon 331:483.
     
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  26. 13 The New Biotechnology James B. Beal.James B. Beal - 1974 - In John Warren White (ed.), Frontiers of Consciousness: The Meeting Ground Between Inner and Outer Reality. Julian Press. pp. 213.
     
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  27.  25
    G.W. Leibniz do B. de Voldera.G. W. Leibniz, B. de Voldera & Andrzej Stefańczyk - 2014 - Roczniki Filozoficzne 62 (3):103-111.
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  28.  43
    La segunda mitad de la deducción trascendental en la crítica de la razón pura (b) de Kant.Hirotaka Nakano - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):5-20.
    La Deducción trascendental de las categorías en la segunda edición de la Crítica de la razón pura de Kant se divide en dos partes. Sin embargo, el papel de la segunda mitad no está inmediatamente claro. En este artículo examinaré su argumento después de aclarar su objetivo. Con base en mi análisis d..
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  29.  9
    Aḥmad B. Al-Ṭayyib Al-Saraḫsī, Réviseur de L’Introduction Arithmétique de Nicomaque de Gérase Et Rédacteur Des Rasā᾿Il Iḫwān Al-Ṣafā᾿.Guillaume de Vaulx D'Arcy - 2019 - Arabic Sciences and Philosophy 29 (2):261-283.
    Before Ṯābit b. Qurra's translation, there was a first Arabic version of Nicomachus’ Introduction to arithmetic. Full of mistakes, it was revised by an anonymous student of al-Kindī. Thanks to the part that Freudenthal and Levy have edited and translated, we are now able to identify this reviser as Aḥmad b. al-Ṭayyib al-Saraḫsī, who we also identified as the author of the Rasā᾿il Iḫwān al-Ṣafā᾿. The comparison of the gloss written by this reviser with a new fragment of Saraḫsī on (...)
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  30.  38
    NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas. Volumen I. Escritos de juventud. Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011. [REVIEW]David Mateu Alonso - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:212-213.
    Reseña de NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas . Volumen I. Escritos de juventud . Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011.
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  31.  36
    Al-Qadi al-Nu'man b. Muhammad al-Maghribi (m. 363/974). Risalat Dhat al-Bayan fi l-Radd'ala Ibn Qutayba ou L'épître de l'Éloquente clarification concernant la réfutation d'Ibn Qutayba (II). [REVIEW]Avraham Hakim - 2010 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 31 (2):351-369.
    Al-Qadi al-Nu´man b. Muhammad es el más destacado y prolífico de los estudiosos fatimíes y el fundador de la jurisprudencia isma´ilí. En su epístola " La clarificación elocuente para la refutación de Ibn Qutayba", todavía en manuscrito, al-Nu,man se lanza a una polémica en contra de Ibn Qutayba, que había vivido un siglo antes. Es probable que la epístola fuera escrita en la época de al- Mu´izz a petición de un tutor anónimo de los hijos del califa. En ella, al-Nu´man (...)
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  32.  23
    El lugar del" Islah al-Mayisti" de Yabir B. Aflah en la llamada" rebelión andalusí contra la astronomía ptolemaica".José Bellver Martínez - 2009 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 30 (1):83-136.
    Ŷābir b. Aflaḥ al-Išbīlī, conocido como Geber filius Afflay Hispalensis en la Europa medieval, fue un matemático y astrónomo teórico que probablemente floreció en Sevilla durante el primer cuarto del s. XII. Ŷābir b. Aflaḥ es un astrónomo medieval importante gracias a su obra principal, IIṣlāḥ al-Maŷisṭī, traducida al latín y al hebreo. Con el IIṣlāḥ al-Maŷisṭī, su autor pretende reescribir el Almagesto a la vez que introduce algunas correcciones. En 1984, A.I. Sabra, en su importante artículo «The Andalusian revolt (...)
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  33.  25
    Les innovations de Naffāṯ b. Naṣr ou le troisième schisme chez les ibadites.Virginie Prevost - 2013 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 34 (1):123-151.
    En plus de la sécession des nukkārites et des ḫalafites, l’imam rustumide Aflaḥ doit affronter la dissidence de Naffāṯ b. Naṣr. Après s’être vu refuser le poste de gouverneur de Qanṭrāra, Naffāṯ se met à calomnier publiquement Aflaḥ, auquel il reproche principalement ses goûts de luxe et son manque de combativité face aux Aġlabides. La propagande anti-rustumide de Naffāṯ séduit rapidement de nombreux ibadites, tant dans le Djérid qu’au djebel Nafūsa. Cet engouement montre à quel point, pendant le règne d’Aflaḥ (...)
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  34.  15
    Leyendas monetales, iconografía y legitimación en el califato hammudi. Las emisiones de 'Alí b. Hammud del año 408/1017-1018. [REVIEW]Almudena Ariza Armada - 2004 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (1):203-232.
    En el presente artículo se analizan las emisiones dcl año 408/1017-1018 que llevara a cabo 'Alí b. Hammúd, primer califa de la dinastía hammúdí en al-Andalus. Se ha prestado especial atención al análisis dc las leyendas monetales y a su relación con diversos aspectos relativos a la legitimidad de dicha dinastía. Asimismo, se ha estudiado la presencia del motivo figurativo del pez en una de las series de este año y se ha sugerido una serie de hipótesis interpretativas y líneas (...)
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  35.  9
    El lugar del Iṣlāḥ al-Maŷisṭī de Ŷābir b. Aflaḥ en la llamada «rebelión andalusí contra la astronomía ptolemaica».José Martínez - 2009 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 30:83-136.
    Ŷābir b. Aflaḥ al-Išbīlī, conocido como Geber filius Afflay Hispalensis en la Europa medieval, fue un matemático y astrónomo teórico que probablemente floreció en Sevilla durante el primer cuarto del s. XII. Ŷābir b. Aflaḥ es un astrónomo medieval importante gracias a su obra principal, IIṣlāḥ al-Maŷisṭī, traducida al latín y al hebreo. Con el IIṣlāḥ al-Maŷisṭī, su autor pretende reescribir el Almagesto a la vez que introduce algunas correcciones. En 1984, A.I. Sabra, en su importante artículo «The Andalusian revolt (...)
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  36.  22
    Husserl e Wittgenstein leitores de James: a questão do tempo.Denis Perrin - 2004 - Dois Pontos 1 (1):59-97.
    resumo Este artigo parte da constatação de que a análise jamesiana da consciência do tempo constituiu uma fonte comum fundamental das meditações husserlianas e wittgensteinianas relativas ao tempo, o specious present engendrando tanto o ursprüngliche Zeitfeld de Husserl quanto o fliehende Gegenwart do Wittgenstein de 1929. Em seguida, examino a possibilidade de apreender a articulação entre as concepções do tempo de Husserl e de Wittgenstein no nível de suas respectivas apropriações da análise de James. Respondendo de modo afirmativo, sustento (...)
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  37. La Vérité de la Résurrection de Jesus Christ Defendue Contre B. De Spinosa, Et Ses Sectateurs. Avec la Vie de Ce Fameux Philosophe, Tirée, Tant de Ses Propres Ecrits, Que de la Bouche de Plusieurs Personnes Dignes de Foi Qui l'Ont Connu. [REVIEW]Johannes Colerus & Thomas Johnson - 1706 - Chez T. Johnson ..
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  38.  51
    Gabriel Cercel: Hans-Georg Gadamer, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und AufsätzePaul Marinescu: Pascal Michon, Poétique d'une anti-anthropologie: l'herméneutique de GadamerPaul Marinescu: Robert J. Dostal (ed.), The Cambridge Companion to GadamerAndrei Timotin: Denis Seron, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l'interprétation heideggerienne de Platon et d'AristoteDelia Popa: Henry Maldiney, Ouvrir le rien. L'art nuCristian Ciocan: Dominique Janicaud, Heidegger en France, I. Récit; II. EntretiensVictor Popescu: Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia percepţieiRadu M. Oancea: Trish Glazebrook, Heidegger's Philosophy of SciencePaul Balogh: Richard Wolin, Heidegger's Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas and Herbert MarcuseBogdan Mincă: Ivo De Gennaro, Logos - Heidegger liest HeraklitRoxana Albu: O. K. Wiegand, R. J. Dostal, L. Embree, J. Kockelmans and J. N. Mohanty (eds.), Phenomenology on Kant, German Idealism, Hermeneutics and LogicAnca Dumitru: James Faulconer an. [REVIEW]Gabriel Cercel, Paul Marinescu, Andrei Timotin, Delia Popa, Cristian Ciocan, Victor Popescu, Radu M. Oancea, Paul Balogh, Bogdan Mincă, Roxana Albu & Anca Dumitru - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (1):261-313.
    Hans-Georg GADAMER, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze ; Pascal MICHON, Poétique d’une anti-anthropologie: l’herméneutique deGadamer ; Robert J. DOSTAL, The Cambridge Companion to Gadamer ; Denis SERON, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l’interprétation heideggerienne de Platon et d’Aristote ; Henry MALDINEY, Ouvrir le rien. L’art nu ; Dominique JANICAUD, Heidegger en France, I. Récit; II. Entretiens ; Maurice MERLEAU-PONTY, Fenomenologia percepţiei ; Trish GLAZEBROOK, Heidegger’s Philosophy of Science ; Richard WOLIN, Heidegger’s Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas (...)
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  39.  28
    Le statut contemporain du théologico-politique : Une permanence petersonienne de J.B. Metz à J. Milbank ?Jean-Louis Souletie - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):205-223.
    Le débat entre E. Peterson et C. Schmitt des années 1930 sur le théologico-politique a laissé une question irrésolue qui resurgit dans les sociétés pluralistes postmodernes. La nouvelle théologie politique du théologien de Münster J.B. Metz la réactive en proposant au fil de son oeuvre une éthique politique comme éthique du changement social. En sous-estimant le caractère polémique du politique et la fragilité des sujets dont l’identité est devenue précaire, Metz parvient sûrement à une théologie critique mais demeure incertain sur (...)
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  40.  22
    Comparaison de l' « activité d'immobilité » [Χν≅ργεια 3κινησbας] et du repos en Ethique à Nicomaque VII 15, 1154 b 21-31. [REVIEW]Mylène Dufour - 2001 - Les Etudes Philosophiques 1 (1):81.
    Il s’agit d’approfondir la comparaison de l’ « activité d’immobilité » [Χν≅ργεια 3κινησBας] au repos en Éthique àNic. VII 15, 1154 b 21-31, et en cela de montrer en quoi ils sont identiques et en quoi ils sont différents. Le point de départ est que Aristote vise avant tout l’activité du premier moteur et qu’il a conçu tout d’abord l’ « activité d’immobilité » pour expliquer la continuité éternelle du mouvement du ciel. Cela conduit naturellement à la Physique où le (...)
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  41.  29
    La réception de la théologie politique de J.B. Metz.Pierre-Yves Materne - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):275-290.
    Cet article a pour objectif de montrer l’importance de la réception de la théologie politique de J.B. Metz auprès de certains théologiens soucieux de la dimension politique de la foi chrétienne. L’étude présente les réactions immédiates au projet théologique de Metz pour ensuite se focaliser sur des théologiens contemporains. Premièrement, on trouve J. Milbank, qui apprécie la pensée de Metz en la confrontant à son programme de Radical Orthodoxy. Deuxièmement, on rencontre H.-J. Gagey et J.-L. Souletie, qui évaluent la force (...)
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  42.  11
    Recensión de James Scott: Elogio del Anarquismo. Traducción de Rosa M. Salleras Puig. Barcelona, Crítica, 2013, 222 págs. [REVIEW]Francisco Pereira Sánchez - 2018 - Télos 21 (2):133-137.
    Recensión de James Scott: Elogio del Anarquismo. Traducción de Rosa M. Salleras Puig. Barcelona, Crítica, 2013, 222 págs.
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  43.  41
    James F. Drane: A Liberal Catholic Bioethics. Muenster, DE: Lit Verlag. 2010, 290 Pages.Andrew Papanikitas & Barbara Prainsack - 2011 - Philosophia 39 (4):771-774.
    James F. Drane: A Liberal Catholic Bioethics. Muenster, DE: Lit Verlag. 2010, 290 Pages Content Type Journal Article Category Book Review Pages 771-774 DOI 10.1007/s11406-011-9319-4 Authors Andrew Papanikitas, Department of Education and Professional Studies, King’s College London, Strand Campus, London, WC2R 2LS UK Barbara Prainsack, Kings Institute of Social Science and Public Policy, King’s College London, Strand Campus, London, WC2R 2LS UK Journal Philosophia Online ISSN 1574-9274 Print ISSN 0048-3893 Journal Volume Volume 39 Journal Issue Volume 39, Number 4.
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  44.  20
    François Bœspflug, Caricaturer Dieu ? Pouvoirs et dangers de l'image. Paris, Bayard, 2006, 223 p.Françoise Vinel - 2007 - Revue des Sciences Religieuses 81:281.
    Paru début 2006, c’est-à-dire quelques mois après « l’affaire » des caricatures de Mahomet, le livre de F.B. veut inviter à la réflexion sur « les dangers et les pouvoirs de l’image ». Pour cela, deux démarches s’imposent : un travail de définition, d’abord, auquel l’A. s’attelle dans le premier chapitre et ce, avec un souci pédagogique sensible tout au long des pages, ainsi que dans le lexique placé en fin d’ouvrage et les abondantes références bibliographiques : la polysémie de (...)
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  45.  24
    Quelle est l'hypothèse de Parménide dans Platon, Parménide 137 B 1-4?Francesco Fronterotta - 1999 - Les Etudes Philosophiques:41-46.
    Dans le Parménide de Platon (135 c8 - d5), Parménide propose à Socrate un exercise dialectique, préliminaire à la recherche de la vérité, qui consiste essentiellement dans la vérification de la cohérence logique des conséquences déduites d'une certaine hypothèse et, ensuite, du renversement de l'hypothèse initiale, par rapport à l'objet de l'hypothèse et par rapport à son opposé. Dans un passage très bref (137 b 1-4), Parménide déclare que son examen sera consacré à l' « un lui-même » et qu'il (...)
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  46.  23
    Les données immédiates de la conscience. Neutralité métaphysique et psychologie descriptive chez James et Husserl.Bruno Leclercq - 2008 - Philosophiques 35 (2):317-344.
    L’intérêt durable porté par Edmund Husserl aux travaux de William James en dépit de la divergence de leurs projets philosophiques s’explique sans doute par deux traits saillants de la psychologie de James qui l’inscrivent dans le prolongement de celle de Franz Brentano et lui confèrent même une certaine supériorité par rapport à cette dernière. Ces deux traits sont d’une part la capacité de James à articuler de manière particulièrement convaincante les analyses de psychologie descriptive aux explications en (...)
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  47.  22
    Plutarch. Moralia. Vol. Vii, 523c–612b. Trans. P. H. De Lacy and B. Einarson. [Loeb Classical Library.] London: Heinemann. 1959. Pp. Xvi + 618. 15s. [REVIEW]A. J. Gossage, Plutarch, P. H. De Lacy & B. Einarson - 1961 - Journal of Hellenic Studies 81:173-173.
  48.  14
    El irrealismo es un humanismo: de Nelson Goodman a William James.Samuel Cabanchik - 2005 - Manuscrito 28 (1):37-75.
    Mis principales objetivos en este artículo consisten en exponer el pluralismo irrealista de Goodman y argumentar en favor del origen jamesiano de algunos de sus principales contenidos . El hilo conductor será la concepción del conocimiento en Goodman y James. Finalmente, concluiré que es posible integrar el irrealismo y el pragmatismo humanista en un punto de vista filosófico global.My main goals in this paper are, first, to explain Goodman's irrealist pluralism and, second, to show the jamesian sources of some (...)
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  49.  12
    Sagrado/profano. El aspecto durkheimiano de la filosofía de la religión de William James.Claudio Viale - 2013 - Ideas Y Valores 62 (151):57-79.
    El objetivo de este artículo es mostrar la existencia de un aspecto durkheimiano en la filosofía de la religión de William James, aspecto habitualmente inadvertido en las interpretaciones corrientes de su obra. Para ello mostraré cómo subyace en Las variedades de la experiencia religiosa la prototípica distinción durkheimiana entre lo sagrado y lo profano como rasgo esencial de la religión.
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  50. Pragmatismo y empirismo: acerca de W. James y Bas C. Van Fraassen.María Inmaculada Perdomo Reyes - 2003 - Laguna 13:115-128.
    El artículo pretende mostrar la relectura que van Fraassen propone en varios artículos recientes de algunas ideas relevantes de W. James. En concreto sobre los tópicos relacionados con el diseño de un nuevo empirismo y sus relaciones con el Pragmatismo. Esta perspectiva permite desarrollar una imagen diferente de algunos temas centrales de la Filosofía de la Ciencia. Nos centraremos en los elementos y el contexto en que tiene lugar un cambio racional de opinión como el que se produce en (...)
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